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第六章 成大事者处世看重品行（第10页）

这样能够得到别人的信任。

遵从愚道的人就不要太过分地坚持自己的道德和原则。

有些人很注重自己的道德和原则，很多事情他们都觉得有违自己的原则，是办不到的事情。

比如说些好话，他们觉得他们做不到。

他们在向领导提意见的时候，总是不知道变通，很多话都直通通地说出来，根本就不考虑领导是否能够接受。

别人向他们提意见，他们却以自己不懂得阿谀奉承为理由拒绝采纳。

大道无道，圣人不仁，有伤害别人的能力，但从来不伤害别人。

有帮助别人的能力，但从来不把自己当成一个爱心泛滥的施舍者。

你想得到什么，你也将得到什么。

愚道首先在于一种自我保护意识的树立和能力的培养，一个人自己都保护不了，自己都无法维持什么，拿什么去帮助别人。

只有自己先保证了生存和发展，然后才能帮助别人。

当然不能为了自己的生存和发展而去损害别人的利益。

不要随意去伤害别人，不做老好人，也千万不要随意去做个坏人。

其实，懂得愚道的人，更看重的是行为的价值，而绝对不是好坏。

其实社会上，又有多少人是以好坏来判断别人的呢？每一个人只要遵从自己心中的道，想得到什么，然后努力去争取就可以了，确实没有必要揠苗助长，把自己定位为一个无私的奉献者。

95不流于世俗，方有丰功伟绩

成大事者认为，人只有不流于世俗，才有可能做出丰功伟绩。

做人是需要讲求变通，但同时也必须有原则。

有些原则是人立身的根本，是绝对不容许修改的。

即使有些时候受到别人的指责，也完全没有必要太在意别人的说法。

古时候有个将军在国家危急存亡之秋起兵，为了避免自己的将士过于骄横，失去民心。

他三令五申要求大家遵守纪律，同时还派一个官员负责监管。

后来他的侄儿违反了他的法令，这个将军很是为难，并不想杀自己的侄儿。

但是那个负责监管的官员丝毫没有顾及将军的感受，依照军令将他的侄儿给杀了。

将军十分生气，于是要将这个官员杀掉。

但是过了不久，这个将军突然醒悟到，侄儿已经人死不能复生，现在杀了这个官员也无济于事。

而且这个官员正是按照自己的军令来办事的，丝毫没有违规。

如果杀了他于情于理都说不过去，于是他不但没有杀这个官员，反而格外尊重他。

官员坚持了自己的原则，并没有徇私枉法，最后赢得了尊重。

我们试想一下，如果官员不杀他的侄儿，有意放他一马。

这个官员以后的工作该如何开展？肯定是没有办法继续执法，而且将军也肯定会因此而罢了他的官。

做有原则的人哪怕不讨人喜欢，但一定会赢得别人的尊重和信任。

我们如果能够恪守一些基本的原则，自然会和一些志同道合的人相处得很好。

这些原则不仅包括做人方面的，还包括做事方面的。

做人方面的第一原则就是一定要有尊严。

也就是说要想让别人看得起自己，首先自己要尊重自己。

如果自己没有尊严，那么别人也就不会来维护你的尊严。

人应该是个独立的人，应该有自己的独立观念，知道什么该做，什么不该做。

知道什么是对的，什么是错的，不应受到别人观念的左右，也不会因为要迎合别人而放弃自己的主张。