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第六章 成大事者处世看重品行（第9页）

以做人而论，人这一生可以做很多大事的，何必要在一棵树上用尽一生的精力呢？以做事而论，权衡利弊自然要选择利多害少的来做。

人们应该明白自己的价值，要学会冷静处理事情，而不是冲动或者头脑发热。

其实在很多问题上，人们都要学会妥协，毕竟很多事情不是那么顺心如意。

不妥协的话，到最后吃亏最多的还是自己。

应该把妥协当成一种艺术，而不要去逞强。

94大道无道，圣人不仁

成大事者认为人们应遵从大道无道，圣人不仁。

大道和圣人并不代表一定要一味地当老好人。

在社会中不要当老好人，老好人难当。

原因很多，主要有以下四个原因：

首先，没有人相信你的好心。

人们往往会习惯性地以最坏的恶意来推测你，因为社会有利益的争夺，有勾心斗角，有权利斗争。

你的好心很可能会被别人认为是有企图，如果他们自认为看出了你的企图，他们自然会十分得意自己的聪明；如果他们看不出，自然会十分提防着你，认为你有很大的阴谋。

也许你仅仅是出于一片好心。

在社会中绝大多数人都有着自己的利益目标，熙熙攘攘都是为了利来利往。

如果你没有自己的个人利益而仅为了做好事，别人会不习惯的，自然也会排挤你。

其次，你的好心很可能办错事。

如果一片好心把事情做对的，也许别人会对你有所感激；但如果把事情办坏了，很多人就会以为你是故意的。

与其承担办错事情的风险，倒不如不要表现出自己的好心。

再次，好心会被认为是一种感情投资。

如果感情投资过度会让人对自己产生反感。

有个地主十分同情一个穷秀才，出钱出力让他去应考，那个穷秀才十分感激这个地主，始终想不到办法回报地主的栽培，十分苦恼，最后就将这个地主给杀了。

这是个很极端的例子，但也是个事实。

好事做多了，人们会觉得亏欠你什么，如果不能回报你的话，他们自然会主动疏远你。

最后，好心容易被别人当成一种习惯。

你每天都给办公室打水，大家开始也许会对你有些感激，但是如果形成习惯以后，如果你哪天不打水，大家会对你产生一种陌生感。

他们会把打水的任务自然地当成是你的任务。

在社会中，不要过分好心，不要经常做好事，如果自己实在是爱心泛滥，可以选择一些慈善机构当义工。

曾经有一个人，十分好心，他看到自己的村庄和邻村之间有一条河，但是没有桥，人们每回来往都要走很多弯路，于是把自家的树木砍了一些搭起了一座桥。

开始大家对他的行为表示赞赏，但是后来由于桥太窄，偶尔有人从桥上摔到河里，于是大家开始抱怨，说这个人不知道安的是什么心，简直是在害人。

这个人觉得自己很委屈，于是要将这座桥拓宽，有个智者拦住了他，对他说：“桥即使拓得再宽，也很难保证人们不会从桥上摔下去，而且木桥很容易腐烂的。

所以对于你来说，要想不挨骂，最好的办法就是今天晚上把桥砍断，然后当作什么事情也没有发生。

以后不要再这样好心了。”

后来这个人按照智者出的点子把桥砍断。

果然第二天人们到桥头的时候又开始说起他的好话，认为再也没有人像他那样为乡亲着想了。

愚道遵从大道无道，圣人不仁。

遵从愚道的人基本特征是貌似好人，从来不害人，追求个人利益，做好自己本分的工作。

让人在社会中不追求个人利益是不可能的，每一个人都追求个人利益，没有必要舍弃自己的个人利益而成全别人，千万不要要求别人舍弃个人利益而成全自己，其实这也是不可能的事情。

人在社会中生存貌似好人，他向别人表示自己不会害人。