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第六章 成大事者说话懂得自制02（第1页）

第六章　成大事者说话懂得自制02

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副使忙跑回去告诉高峻，高峻害怕了，当日就大开城门投降了寇恂。

众将领向寇恂贺喜，顺便问他：“当日来时，高峻严守城池，一点也不像投降的样子，为何杀了皇甫文他就这么快投降了呢？”

寇恂解释道：“皇甫文是高峻的心腹，他让皇甫文来营中见我，言辞态度很傲慢，是想试试朝廷到底是招降还是剿灭。

如果不杀皇甫文，高峻一定以为朝廷是来招降他们，这样他们就有恃无恐，杀了皇甫文，他才知道我们的决心，所以才这么快就投降了。”

由于没有费一兵一卒，寇恂便降了高峻，光武帝知道后甚是高兴，赐寇恂黄金万两，并加官晋爵。

在这个故事中，“两军交战，不斩来使”

是常理，大家都认为应该这样做。

但是寇恂并没有遵循，他根据顽敌会因此变得更加顽固不化的判断出发，毅然地坚持了自己的观点，最后达到了很好的效果。

古代的圣人在说话做决定的时候，都有自己的观点，很少因循守旧。

有些事情，即使是看起来特别不合情理，对于他们来说，也丝毫没有损害他们的声誉，反而让他们更加光辉。

西周时候出现了一件怪事：有两个名望很高的人，一个叫狂裔，一个叫华士，他们上不臣天子，下不友诸侯，耕川而食，凿井而饮，在当时享有十分高的声望，人们都称他们为大贤人。

姜太公被封到齐国，到了营丘以后便请两个人出来做官，然而这两个人不愿意出山，姜太公再三邀请，这两人就是不出。

于是姜太公立即诛杀了这两个人。

周公旦不明白，于是他立刻派遣使者前来责问此事：“这两位都是天下难得的贤士，你为何要把他们杀掉呢？”

姜太公的回答很有意思，他说：“现在如果有一匹马，是一匹千里马，天下最好的。

但是，用马鞭抽它，它不愿意前进，用上好的马料喂它，它又不肯吃——它是一匹无法控制的马。

对于这匹马，即使是最笨的奴仆也不会将它作为脚力，这两个人就是这样的马匹。

他俩宣称不愿臣服于天子，因此我没有办法让他们臣服；他们又不愿和诸侯交往，我也没有办法驱使他们；他们自己种粮食来吃，自己掘井求水来喝，完全不求于人，因此我也没有办法用赏罚来打动他们。

他们不要名誉，不要禄位，虽然说是天下难得的贤哲，但对天下没有什么用处。

因为他们既不能为国效力，也不能为国尽忠，因此留着他们也没有用处。

先王统治臣民，所使用的不外乎爵、禄、刑、罚，现在这两个人居然对这四种手段都无动于衷。

如果听任他们不服兵役，不缴捐税而扬名于国内，我对国人就无法交代了。

如果所有的人都去学习模仿他们，国家就成为一盘散沙。

只有杀掉他们，让大家都知道，我不需要那种不被好饲料**，也不怕马鞭子抽打的名义上的千里马。

我也要让大家知道，我将严惩那些自命清高、不把赏罚放在眼里的所谓贤士。

这就是我杀掉他们的理由。”

少正卯和孔子是同一个时代的人，孔子的门人三盈三虚，都是少正卯在鼓惑。

孔子当了大司寇以后，便立即诛杀了少正卯。

子贡对孔子说：“少正卯是鲁国十分有名的人物，先生却杀了他，先生不觉得有些不妥吗？”

孔子说：“没有什么不妥当的，人有五恶，只要得其一君子就要诛杀他，而少正卯是五恶兼而有之，是小人中的小人，所以不得不杀。”

华士兄弟和少正卯之所以被杀，最主要的原因是为人高调，但是不向政权低头，喜欢孤芳自赏，自命清高。

姜太公和孔子杀了这三个人并不掩盖他们的光辉，反而使得他们的形象更高，后人称赞两人做事有魄力。