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而华士、狂裔和少正卯三个人逐渐被人遗忘,几乎没有人同情他们。
成大事者认为,人有观点,所以存在。
人在与人谈话的时候,做事情的时候一定要学会坚持自己的观点。
让这些观点成为自己谈话的本质,而不应该是那些谈话技巧。
95有时,真话说出来别人也不会信的
成大事者认为,有些时候,真话说出来别人也不会相信的。
历史上的管仲是齐桓公最为信任的臣子。
管仲在临终之际,曾向前来探望的齐桓公最后进谏说:“巨愿君之远易牙、竖刁、堂巫、公子开方。”
齐桓公虽然口头上称是,心里却不以为然。
管仲死后,他把易牙等人疏远了一段时间,但没过多久,又重新宠信他们。
鲁僖公十七年的十月,齐桓公病入膏肓,眼看就要寿终正寝。
原先一直在他面前献殷勤的易牙,这时非但不去救护,反而和竖刁等人假传桓公旨意,封锁王官,禁止任何人出入宫廷,撇下齐桓公一人孤卧病榻,苟延残喘了十几天。
最后齐桓公在饥寒交迫中死去。
临终前齐桓公又想起管仲的遗言,不由悔恨万分,他大声痛呼:“吾何面目以见仲父于地下!”
音落气绝。
易牙得知桓公的死讯,立刻与竖刁等人拥兵入官发动政变,“因内宠以杀群君”
,强行拥立公子无亏,引起了齐国五公子争立之乱。
齐桓公死后七十多天还不得下葬,尸体腐烂,臭气熏天,蛆虫乱爬,其状惨不忍睹。
齐桓公一向有知人善任的美誉,他为什么不听管仲的劝告,执迷不悟地重用易牙呢?易牙究竟用什么花招欺骗了这位一代明主呢?说起来还真难以置信:他是用自己亲生儿子的幼小生命来换取齐桓公的宠信的。
易牙原是主管齐王“割烹之事”
的小官,他见齐桓公“好味”
,便使出浑身解数,练就一手高超的烹调技术,每天都变着花样为齐桓公烹制各种美味佳肴,渐渐取得了齐桓公的欢心。
有一天,齐桓公和易牙聊天,为了炫耀自己的口福之广,对易牙戏言道:“所有鸟兽虫鱼的肉我没有没尝过的。
唯一遗憾的事还没有尝过人肉是什么滋味。”
这本来只是齐桓公信口而言,但正急于出人头地的易牙听者有心,暗地打定了主意。
到了中午,易牙奉上一盘蒸肉,色如荷藕,嫩胜羔羊,桓公—尝,惊问道:“这是什么肉,味道如此鲜美?”
易牙回答道:“供奉百味,是臣的职责,主公未尝过人肉,实在是臣的过失。
臣有个儿子三岁了,今天杀了他并烹成一道菜,特地敬献给主公。”
齐桓公闻知此事,深为易牙爱己胜过爱子的忠心所感动,从此便对易牙另眼相看,成为齐桓公一天也离不开的宠臣。
管仲是临死之人,说了真话,有一种人之将死,其言也善的感觉,为此并没有为自己招致祸患。
相比较而言,伍子胥说了真话就没有那么好的结局。
春秋末年,吴、越两国军队展开激战,结果越国被打得大败,越王勾践只带了五千残兵败将逃到会稽山。
吴兵又层层围攻,勾践无奈,只得听从大夫范蠡的劝告向吴王夫差投降:“勾践情愿为大王做臣子,而我的妻子也愿意为大王做妾。”
吴王夫差尚心存一丝仁慈之心,缺乏斩草除根的决心,见越王提出如此谦卑的条件,就不顾大夫伍子胥的反对,答应了勾贱的请求。
于是,勾践带着妻子来到吴国。
想当初,吴王夫妇二人是何等尊贵,现在却是穿着打工的短衫布裙之类的衣服,干着养马除粪的粗活,而且一干就是三年,毫无怨恨之意。
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