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结束编(第10页)

命令他下凡救世,诛灭妖魔(指清朝反动派)。

洪秀全病中和病后先后作了《斩邪留正》等诗,这些诗表达了他的革命反清的思想,如《斩邪留正》诗:

手握乾坤杀伐权,

斩邪留正解民悬。

眼通西北江山外,

声振东南日月边。

玺剑光荣承帝赐,

诗章凭据诵爷(指上帝)前。

太平一统光世界,

威风快乐万千年。

诗句中的“玺剑”

二字,据《太平天日》记载,洪秀全在病中升天,上帝赐他一柄宝剑和一颗玺,作为“斩妖”

的武器,上帝又教给他朗诵了一些诗,这是他“奉天诛妖”

、“斩邪留正”

的凭据。

上帝还下旨意要他改名“秀全”

,秀全含“禾王”

二字,意即农民群众的领袖。

洪秀全(1814—1864,广东花县福源水村人)原名仁坤,小名火秀。

他7岁进本村私塾,18岁被村民聘为村塾教师。

洪秀全把书一读,把病一得,把名一改,还真不得了。

1834年,时年31岁的洪秀全再次到广州立试失败,6月,他从广州考棚收到的梁亚发发送的附会基督教宣传品《初学便用劝世良言小书》,将其中的词句,作为宣传反清斗争的武器。

他自称是“上帝”

的次子,耶稣是他的兄长,是上帝爷派他下凡杀妖,劝群众“拜上帝”

,不敬邪神,创立“拜上帝会”

将本县莲花塘书馆中的孔子牌位砸毁,斥“至圣先师”

的孔像为邪恶的偶像。

此后,洪秀全写了《原道救世歌》、《原道醒世训》等文献,提出天父上帝是唯一真神,不行恶事,主张天下男女尽是兄弟姐妹,应为实现“天下一家,共享太平”

的理想而奋斗。

1847年3月,他又到广州向美国传教士罗孝全学习《圣经》,掌握了基督教仪式。

接着入广西紫荆山区会见他的老乡、同道中人冯云山(约1815—1852),共同制定了《十款天条》和各种拜上帝会的仪式。

《十款天条》是:

第一天条:崇拜皇上帝;

第二天条:不好拜邪神;

第三天条:不好妄题皇上帝之名;

第四天条:七日礼拜赞读皇上帝恩德;

第五天条:孝顺父母;

第六天条:不好教人害人;

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