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第十一章 政治与道德的关系（第3页）

魏征觉得如此不妥，便对唐太宗说：“隋炀帝就是因为无限制而亡的。

现在因为供应不好就发脾气，以后必然供奉陛下，以求陛下满意。

如此下去，隋唐的悲剧又该重演了。”

使唐太宗悚然心惊，以后很注意节俭。

对于唐太宗个人的品德修养，魏征也直言不讳地对唐太宗说：“居人上者，其身不正，虽令不从。”

魏征还引用荀子的话对苍茫千里，人烟岂可招来域外部我们用尽财物赏续两年免除徭害，风雨之变，服失。

岂止是我一姓都乞望陛下恩然初步安定，但是，有何功德以因为当地供应的下去将不好收地追求享乐而灭上行下效，拼命人的奢侈欲是无魏征的这一番话重视。

有一次，魏征，不令而行。

其唐太宗说：“君主似舟，人民似水，水能载舟，亦能覆舟。”

这句话对唐太宗震动很大，他牢记在心，并用这句话垂诫太子，让他永志不忘。

有一次，唐太宗问魏征怎样才能做一个“明君”

，而不要成为一个“暗君”

，魏征就给他讲了隋朝虞世基的故事。

隋朝的虞世基专门投隋炀帝之所好，专说顺话，不讲逆耳之言，专报喜，不报忧，结果隋朝灭亡。

由此，魏征得出了一个著名的结论：“兼听则明，偏听则暗。”

最著名的，是魏征关于忠臣和良臣的辩论。

有一次，唐太宗听信了他人的谗言，批评魏征包庇自己的亲戚，经魏征辩论，唐太宗知道自己错了。

魏征趁机说道：“我希望陛下让我做一个良臣，不要让我做一个忠臣。”

唐太宗听后很吃惊，就问：“难道良臣和忠臣有什么区别么？”

魏征说：“区别很大。

良臣身享美名，君主也得到好声誉，子孙相传，流传千古。

忠臣得罪被杀，君主得到的是一个昏庸的恶名，国破家亡。

忠臣得到的只是一个空名。”

唐太宗听了以后，十分感动，他连声称赞魏征的话很对，并送给了他好绢五百匹。

当然，唐太宗是人不是神，对魏征的劝谏并不是每一次都能愉快地接受的，有时是既恨又怕，甚至还想干脆杀掉他！

有一次，唐太宗罢朝回来，气冲冲地对皇后说：“我一定要杀了这个乡下佬。”

皇后非常贤德，赶忙问要杀谁，唐太宗说：“魏征这家伙老是在朝廷上折辱我。”

皇后听了这话，连忙回去换了一身朝服，恭恭敬敬地站在庭院里向太宗祝贺。

太宗见了，十分惊讶，问她这是在于什么，皇后说：“我听说只有圣明的君主才能有正直的臣下，现在魏征正直敢言，全是由陛下的英明所致呀，我怎敢不表示我的祝贺呢！”

太宗听了，觉得很高兴。

魏征年老病重，太宗送医送药，使者相望于道路，来往不绝，并和太子一起去他家探望，把衡山公主许配给他的儿子魏叔玉。

魏征去世后，太宗命朝中九品以上的官员都去吊唁，并为之亲自撰写碑文，刻于石上。

太宗对他思念不已，他跟左右的大臣说了如下的名言：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为境，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。

魏征殁，朕亡一镜矣！”

这恐怕是历代大臣中所享受的最大的哀荣了！

感悟：

人言“忠臣不事二主，好女不嫁二夫”

，如果以这种观点来看，魏征当然不是“忠臣”