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第十一章 政治与道德的关系（第4页）

和“好女”

。

然而，他却是名垂千古的良臣！

因为他不是为了个人的名利或是苟延残喘而去朝秦暮楚。

在他的心中，有一个准则，那就是上安君国，下报黎民。

他是“大忠”

，而不是“小忠”

。

察魏征之忠，可谓圣人之健矣！

孟子曾说：“闻诛一夫纣奂，未闻弑君也。”

意思是说忠国不忠君，忠民不忠人。

实际这里也隐含了一个哲学观点，凡事因人、因时而定，不可按某种约定俗成的规律看待所有的事情。

2.应悔夫婿觅封侯

历史上有些观念成了一种虚设，纵不管其是对还是错，总归效仿的人是越来越少了。

东汉时，有一个叫乐羊子的人，为人没有什么大的志向。

而他的妻子聪明勤劳，总想借机对丈夫进行劝勉，激励其立志，建立一番事业。

有一次，乐羊子外出，在路上捡到一个金饼，高兴地拿回来给妻子看。

妻子说：“我听说有志之人见到名叫盗泉的水，便羞于饮用；廉洁之士见嗟来之食便拒绝接受。

更何况这种拾来的东西呢？这不是玷污你名声的行径吗？”

乐羊子听后，心中非常惭愧，他想：妻子是个女人，尚有如此见识，自己身为堂堂七尺须眉，怎么竟如此缺少志气？于是，他跑到野外，将金饼抛去，回家向妻子表示，要远寻宗师，外出求学。

妻子听后非常高兴，便帮他整理行装，鼓励他早日学成归来。

然而，乐羊子外出学习，刚刚过了一年，就回来了。

他的妻子以为他学成归来了，十分高兴，一问之下，才知并非如此。

她问丈夫：“你为什么中途而返？”

乐羊子说：“我只是离家久了，想回来看看你。”

乐羊子妻害怕丈夫故态重萌，为了坚定他学习的信心，便持着刀子走到织机旁，一下将织物割断，然后对乐羊子说：“这个织物是从蚕茧抽丝开始，一根丝一根丝地积累成寸，然后又一寸一寸地积累成一匹。

如今我把它给割断了，不但不能取得最后成功，反而前功尽弃了。

夫君求学也是如此，应当知道时间一去不返，应当利用宝贵时光完成学业，以成就自己美德，如果中途而废，与我割断织品有什么两样呢？”

乐羊子听了妻子的这一番话，深受震动，他立即返回求学之地，七年都没有回来。

史书的作者评论说，乐羊子妻可谓贤内助，她助丈夫立志，助丈夫完成学业，而且能用生动的比喻教育丈夫，真是治家有方。

今天看来，乐羊子妻尽管牺牲了自己的青春年华，但她是不悔夫婿觅封侯的，她从中找到并实现了自己生命的价值和意义，也成为后代效法的楷模。

然而，又有多少人真正知道她内心的酸楚呢？

乐羊子妻的做法给人们提出了这样一个问题，人生的价值和意义何在？她宁愿抛弃夫妻厮守、朝暮相伴，而劝勉丈夫建功立业，这固然为人所乐道提倡。

但今天人们对这种做法又持什么观点呢？就像人人都面对贞节牌坊肃然起敬，但又会有哪个女子真正心甘情愿去效仿呢？

感悟：

中国有一首古诗这样写到:“闺中少妇不知愁！

春日凝妆上楼头。

忽见陌边柳色动，悔叫夫婿觅封侯。”