格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第十一章 政治与道德的关系（第8页）

相如也脱去长衫，换上短衣，与所雇的3个酒保忙里忙外，招待客人，生意做得还颇为红火。

酒店开张不久，有些客人便认出了卓文君。

于是卓家小姐卖酒的消息便成了人们议论的话题，一传十，十传百，很快就传到了卓王孙耳中。

卓王孙听后大惊，忙令家人前往查看。

家人回报，果是文君。

卓王孙顿时感到面上无光，十分难堪，自此闭门不出，常在家中唉声叹气！

有些亲友劝卓王孙说：“足下只有一男二女，何苦令文君出丑？况文君已失身长卿，往事何必再究？长卿曾作过显官，近因倦仕归家，暂时落魄，但人才却是难得，且又为县令好友，怎见得会埋没文君终身？足下不愁钱财，如给予周济，不是便可变辱为荣了吗？”

卓王孙听后，无奈相从，于是立拨童仆百人，钱百万缗，及文君嫁时的衣被财物，一齐派人送往酒肆之中。

相如、文君得了许多财物，立即关闭了酒肆，购置了车马，又返回了成都。

二人一到成都，立即购田产、盖房舍、辟园圃，成了当地一富翁。

后来，司马相如应征入朝，做了词臣，成为我国历史上著名的文学家。

卓文君不顾一切同司马相如私奔，可以说是严重的不守妇道，不合礼教的行为。

司马相如以琴挑逗良家妇女，应该说也不是什么道德君子。

然而，人们似乎并不在乎这些，倒是他们追求真挚爱情的勇敢行为打动了无数男男女女的心，在人们的心目中树起的是美丽动人的形象。

看来，人性之美，并不是一两句空洞的道德教条所能压抑的。

感悟：

“宝黛遗恨，陆游与唐婉的悲歌绝唱”

徒然让人惋惜，惋惜终归是惋惜，并不为人所提倡。

而“文君私奔”

在当时固然为人所不齿，今天看来仍具有积极进步意义，是一种对爱情、对生活的追求，把黑沉沉的封建礼教撕了一个缺口。

诚然，我们所提倡的是真爱，是一种人生最美好的结合。

4.长子继承制是谁的错？

在中国历史上，有一条不成文的法律，就是长子继承制。

其实，大家都知道，这完全是为了维护当时的封建秩序而形成的习惯，根本不是从治理国家的角度去考虑的。

哪个皇帝又敢确定自己创造出来的大儿子就是贤明的呢？

中国的绝大多数皇帝都是因血缘的天命关系而被推上皇帝宝座。

就他们个人的意愿来讲，其实不一定愿意当皇帝；就他们个人的秉赋素质来讲，更不一定适合当皇帝，只是由于他是上一代皇帝的长子或其他原因，他们才不得不当皇帝。

因此，他们就不是经过自然淘汰出来的，他们的质量也就失去了保证。

中国的历史机制就这样一批又一批地造就了无数的昏君。

历史上英明的君主，看到自己的儿子出落得很有才干，必然会很爱他，赞赏他，这是人之常情。

但他到底能不能当皇帝，则要看他的命了。

汉宣帝看到儿子淮阳王刘钦日渐壮大，喜爱攻读经书，学习法律，聪明而有才能，常常赞不绝口：“真是我的好儿子呀！”

也想立他为太子。

不过，由于太子是汉宣帝流落民间时生的，又很小就失去了母亲，所以宣帝不忍心废他。

他的这种“仁慈”

给汉朝帝国带来了很大的危害。

太子即位后成为汉元帝，是个优柔寡断的君主，大权旁落，被宦官们把持朝政，汉朝从此日趋衰落，一蹶不振。

刘钦则被陷害而死。