格格党

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二一（第4页）

最近有人从别处搬家到此地，不信此说，硬要栽种芝麻，结果患上了眼病。

这应该算是小县郡浦里村出身的小林君所谓“众多类似的例子”

之一。

我觉得在这些例子中，关于禁忌的原因，人们的记忆已经变得相当模糊了。

▽福岛县田村郡三春町的神田基治郎氏，就同县岩濑郡三城目村不长竹子的原因，介绍了如下一种说法。

从前有个名叫镰仓权五郎景政的武将，他被竹箭射中眼睛之后，立刻把它拔了出来。

从此以后，三城目村里便不长竹子了，即使从别的地方移植过来，竹子也不会长大。

基治郎氏到邻村发现那里青绿的竹子，而到了三城目村，连一根竹都没有。

也许，三城目村的人们要说，这个村子正是权五郎景政与鸟海弥三郎曾经打仗的地方。

归根结底，以上说法之所以出现，正是因为村里存在一座御灵神社。

假如一座御灵神社会导致如上结果，那么，东北等地都成为从不长竹子的地方了。

▽在离东京不远的地方，流传着一则与武州野岛村的独目地藏属于同类的传说。

据十方庵于一百年前写的《游历杂记》记录，东小松川村的善通寺以阿弥陀如来为主佛，有一次，村里的顽童追赶小鸡，小鸡逃进神堂里，用鸡爪把佛像的眼睛给刮伤了。

听有人说，至今还能看到从这尊阿弥陀佛像的一只眼睛里流过眼泪的痕迹。

从以上例子可以了解到，那些木佛金佛竟然具有如同人类的感觉，更重要的是，“伤眼流泪”

一事不会为主佛添加什么光彩，但人们一代又一代地传承了下来，这里应该存在一个被隐藏的理由。

为了阐明这个理由，我们有必要注意到，在所有神佛当中有一部分神佛特别喜欢孩子，甚至会宽恕孩子所做的一切。

▽本多静六博士[7]编著的《大日本老树名木志》[8]记载了如下一个例子。

土佐长冈郡西丰永村（现高知县长冈郡大丰町）的药师堂境内有一棵“逆杉”

，据说是由行基菩萨插上的手杖变来的。

从前，某名高僧登山来到此地，被这棵杉树枝刺伤了一只眼睛。

后来，其灵魂寄生于这棵杉树中，患眼病者向它许愿十分灵验，如今在其树根上摆放着一大堆上面写有“目”

字的许愿牌。

其实，人们并不需要这样的传说，因为药师堂本来就是治眼病的神。

▽即使某地存在独眼的主佛像，我们也不能说这是从国外传到日本的，因为在不少例子中，尽管保存了某些佛、高僧的名字，但其信仰却已经变为日本式内容，佛像恐怕也是如此。

在我看来，地藏就是最好的例子。

▽在近江神崎郡山上村大字（现滋贺县东近江市）有一个村落叫“佐目”

，旧时似乎还写成“左目”

。

据《近江国舆》记载，逆真上人的左眼从河上游漂流到此，故此地被命名为左目。

我不知道这位逆真上人究竟是什么人，恐怕与前面介绍过的土佐的例子同样，就是恰好路过此地的“某一名高僧”

吧。

▽关于单眼鱼的资料也增加了一些。

例如，位于伊势津（现三重县津市）的四天王寺里有七大怪之说，有关单眼鱼池的故事便是其中之一。

此地的某人还批评我不应该把如此著名的例子漏看了。

我在文中仅仅列举了自己掌握的例子，从不怀疑除此之外还存在无数个类似的例子。

若有机会，我希望听到伊势津的单眼鱼池有何来历。

▽作州出身的黑田氏告诉我，作州久米郡稻冈（现冈山县久米郡久米南町）的诞生寺被誉为法然上人出生的圣地，似乎也有单眼鱼的传说流传。