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御灵的后裔（第4页）

[6]“柳泽”

日语读音为yanagizawa，“矢抽泽”

的读音为yanukiza>

[7]【原注】见于《封内名迹志》第5卷，亦可见《封内风土记》第8卷。

[8]【原注】见于岩崎清美编的《传说的下伊那》。

[9]【原注】这并不限于鱼或蝾螈，比如安积郡多田野村等地，因为村里有座御灵社，在此出生的人，其眼睛大小不齐，甚至有可能一出生就瞎了一只眼睛。

[10]【原注】参见收录于《民族》第2卷第1号的《把人奉为神的风俗》。

[11]【原注】见于《新编武藏风土记稿》第46卷。

[12]滑川修理（生卒年不详），是战国时期的武将，侍从陆奥国二阶堂照行（？—1564）。

由于二阶堂家与陆奥国田村家反目成仇，为了阻止田村隆显（？—1574）进攻，滑川修理于永禄元年（1558）建立了柏木馆（又称滑川馆）。

柳田所谓“新馆”

，即指柏木馆。

[13]【原注】见于《北野志》首卷附录283页。

[14]【原注】《上毛传说杂记》第9卷记载了“御灵宫缘起”

，写道此神9岁时力量已经超过成年人，年仅10岁就参军出战。

这也是对神祇的自述所做的记录。

[15]【原注】见于《南安昙郡志》。

[16]【原注】见于《相生集》第2卷、第10卷等。

[17]【原注】见于《艺藩通志》第7卷。

《阴德太平记》的作者香川宣阿、诗人香川景树等人也是这一流派的后裔，是应该拜镰仓御灵的。

[18]梶原景时（约1140—1200），是以才兼文武闻名的镰仓幕府的御家人。

他深受镰仓幕府首代将军源赖朝的信赖，源赖朝去世后，在权力斗争中被肃清，他也被灭族。

[19]【原注】见于《下野神社沿革志》第6卷。

[20]【原注】见于《能登国名迹志》上卷。

[21]【原注】从《吾妻镜》第15卷“建久六年11月19日”

条看，权五郎景政非常虔诚，这种人物形象也许是促使后人将他的后裔与御灵社联系在一起的原因。

从我们的立场看，权五郎景政也就是值得一眼失明的人了。