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三月十八日（第1页）

三月十八日

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柿本人丸被封为柿本大明神，是在享保八年（1723），即德川第八代将军吉宗统治下的江户时代。

这一年的三月十八日，各地举办了人丸千年生忌。

关于人丸的忌日原来存在意见分歧，当时采用的是养老七年（723）去世说，至于大同二年（807）去世之说，因嫌太晚而没有被采用。

[1]此外，柿本人丸在几月去世，也说法不一，都没有一个确切的证据，如《戴恩记》[2]写道：

据《续日本记》[3]记，卒于光仁天皇在位时期的三月十八日。

其实这完全是虚言，但下面一句话恐怕不是向壁虚构：

关于人丸于此日去世的消息，从若干国家同时传到宫廷内部。

即尽管不知道是哪个时代，但人们从相当古老的时代开始，就把此日定为人丸忌日并举办歌会，从而赋予人丸以如同北野天神一样的神秘色彩。

[4]

在此，我要讨论的一个问题，是谁、为了什么，想象出，或者发明了柿本人丸的忌日？关于最初的发明者问题，我们恐怕只能回答说：“是我们的祖先。”

而对于其目的，可以说得更具体一些。

在日本的传说世界里，三月十八可不是一个普通的日子。

比如，在江户，推古女帝三十六年（628）三月十八日，有三个兄弟在宫户川（现隅田川）港口外拖网请来了约一寸八分大的观音像，这尊观音像由浅草神社、金龙山、浅草寺三社共同设祭。

在全国，三月十八日更是举办观音庙会的节日。

[5]又如，在洛外市原野（现京都府京都市左京区），这一天也是小野小町[6]的忌日。

到了九州某一地区，人们则传说和泉式部[7]卒于三月十八日。

《幸若歌谣集》[8]的“筑岛”

中，最初安部泰氏[9]占卜选定的吉日也是这一天，如今，和泉的樽井信达地区（现大阪府泉南市）的人们在三月十八日捣黏米，游山玩水，称之为“春事”

。

[10]最初大概是佛教徒按历算并规定在三月十八日设祭，但说不定在佛教传入日本之前，各地已经有一种习惯，将晚春满月之后的三天视为精灵的季节。

最近我偶然看到能剧“八岛”

，剧中，源义经的亡灵讲述了一番过去的战役，说道：“此战发生于元历元年（1184）三月十八日”

。

这显然违背历史事实，而且与观音无关。

于是，我们还得回到最初的问题上来，思考为什么三月十八日成为人丸的忌日。

令人意外的是，我们竟然从最令人难以置信的传说中看到一些线索，比如景清有女名叫人丸，又如人丸曾被玉米秆刺中眼睛。

《幸若歌谣集》中，景清于三月十八阎王节日前夕，拜访清水的艺伎家不幸被抓捕，我并不否认这一段情节只不过反映了某种情趣而已。

但是，能剧中的哪位人丸所参拜的日向生目八幡社，在每年三月与九月的十七日举办祭典[11]，这恐怕不是偶然的。

至于镰仓御灵社的节期是九月十八日[12]，另外，据上州白井的《御灵宫缘起录》记载，权五郎景政卒于康治二年九月十八日，享年六十八岁。

今后，我打算继续收集类似的例子。