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第一 唐格的编纂及特点（第4页）

然后根据实际需要，对“敕节文”

进行增补、归纳，或者以“敕节文”

为基础，进行改写，最后修订成“格”

[23]。

《宋刑统》卷29《不合拷讯者取众证为定》云：“准《刑部格》敕节文，其有挟情托法，枉打杀人者，宜科故杀罪。”

就是这种情况的反映。

需要说明的是，立法官员对于格条的编排，并不是依照时代的先后顺序进行的。

这在S.1344《开元户部格残卷》中有明确体现，此处不赘。

至于唐格的形制，文献记载中亦有三种情况。

其一，每条格前皆冠有“敕”

字，且在末尾署有年月日。

如S.1344《开元户部格残卷》、国图周字51号《开元户部格残卷》以及吐鲁番文书TIIT《神龙吏部留司格》所载格条都是这种情况。

其二，如P.3078+S.4673《神龙散颁刑部格》和P.4978《开元兵部选格》所载，每条格前仅有“一”

字以示区别，亦无纪年。

可以肯定，此类格文编纂时，立法官员对选编的帝王诏敕做了大量的整理、加工、修改和润饰工作。

其三，《白孔六帖》和《宋刑统》收录的格条中，其形制通常为“××格，敕”

，接着是格文内容，文末亦无纪年。

或可注意者，俄藏Дx.6521收有一件《户部格》残片，根据雷闻先生的复原，此件前冠“户部格”

，有“敕”

字，正文后题“开元八年十一月十二日”

[24]，应是目前所见唐代格条中形制最为完整的一件[25]。

唐格因其适用范围和性质的不同，可分为《留司格》和《散颁格》两大类。

《留司格》是随着贞观十一年（637）《贞观格》的颁行而出现的。

《贞观格》由中书令房玄龄等所修，共十八卷，“留本司施行”

，其中另有《留司格》一卷[26]。

以后，永徽二年（651）太尉长孙无忌修成《永徽留本司行格》十八卷，龙朔二年（662）高宗诏令司刑太常伯源直心重新刊定，“唯改官曹局名而已”

[27]，始成《永徽留本司行格中本》。

仪凤二年（677）左仆射刘仁轨修成《永徽留本司行格后本》十一卷，垂拱元年（685）内史裴居道修成《垂拱留司格》六卷，此外还有神龙年间撰修的《留司格》等，皆是有关“曹司常务”

和“本司行用”

的格条。

其特点有二：一是内容上侧重于行政办公事务的规范和制约；二是适用于中央诸司机构的官吏。

正因为此，文明元年（684）睿宗令将诸司行用的格条“书于厅事之壁”

，以便各司官员“俯仰观瞻，使免遗忘”