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第四 畜牧管理的特点（第1页）

第四节畜牧管理的特点

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以上通过羽34《群牧见行籍》的梳理，可以看出归义军官府对驼、马、牛、羊的管理非常重视，说明官营畜牧业在归义军经济中占有重要地位。

事实上，归义军对群牧（马、牛、驴、驼、羊）的管理，并不仅限于通过“算会”

之制而对“见在”

“见行”

牲畜的数量统计，甚至群牧牲畜的死亡及皮肉处理，归义军官府都有具体的规定。

这在有关马、牛、驼、羊的牒状及判凭中有明确反映。

S.2474《庚辰年（980）驼官张憨儿群骒驼破籍并判凭》[49]载：

3　弘定，未蒙判凭，伏请　处分。

4

庚辰年八月日驼官张憨儿。

2　判凭，伏请

处分。

3

乙未年十二月日知马官阴章儿。

有关羊只死亡后羊皮的处理，P.2985v《己卯年（979）牧羊人王阿朵状及判凭》[56]载：

1　牧羊人王阿朵

3　死壹口，皮付白押衙，未蒙判凭，伏请处分。

4

己卯年四月十五日牧羊人　王阿朵。

5　为凭，十五日（印）

我们看到，王阿朵上状及使主的判凭都在四月十五日，体现出曹氏归义军（曹延禄）在财务钩稽与审核中较高的办公效率。

三天后，王阿朵再次上状，“伏以今月十八日纳自死古母羊壹口，皮付白祐庆，伏请处分”

[57]。

显然，前次状文提到的“白押衙”

，就是本状中掌管羊皮的白祐庆。

比照S.6998C《押衙知羊司田某状及判凭》[58]的某些细节，可知白祐庆以押衙之职兼知羊司事务，是曹氏归义军管理牧羊业的官员。

以上有关骆驼、马匹、羊只的牒状及判文，不约而同地传输出这样的信息：曹氏归义军时期，“群上”

“槽上”

牲畜如有死亡，那么饲养者或领养者应将皮肉剥离带回，交付“内库”

或有关官员（如张弘定），作为核实、检验牲畜死亡的凭据。

这种“皮付内库”

的规定并非归义军首创，溯其源流其实由来已久，至少在阿斯塔那九区6号墓所出《唐总章二年（669）至咸亨元年（670）西州长行坊死马价及皮价帐》[59]中有类似的痕迹：

7　□匹留敦二月廿四日在槽死，肉卖于质子文，得钱贰文，送司仓。

皮纳□□。