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第四 畜牧管理的特点（第5页）

如S.542v《大乘寺算羊牒》“羖叱般叁口”

，《灵修寺算羊牒》“羖母叱般贰口”

，《普光寺算羊牒》“羖叱般一口”

，《金光明寺算羊牒》“白羯叱般壹口”

“羖羯叱般叁口”

“羖母叱般贰口”

等。

[48]此表据唐耕耦、陆宏基编：《敦煌社会经济文献真迹释录》（第三辑，575～576页）制作。

[49]唐耕耦、陆宏基编：《敦煌社会经济文献真迹释录》，第三辑，601页。

[50]唐耕耦、陆宏基编：《敦煌社会经济文献真迹释录》，第三辑，601页。

[51][日]武田科学振兴财团编集：《杏雨书屋藏敦煌秘笈》，影片册一，238～239页。

[52]中国社会科学院历史研究所等编：《英藏敦煌文献（汉文佛经以外部分）》，第12卷，39页。

[53][日]武田科学振兴财团编集：《杏雨书屋藏敦煌秘笈》，影片册一，239页。

[54]中国社会科学院历史研究所等编：《英藏敦煌文献（汉文佛经以外部分）》，第12卷，38页；荣新江：《英国图书馆藏敦煌汉文非佛教文献残卷目录（S.6981—13624）》，61页，新文丰出版公司，1994。

[55][日]武田科学振兴财团编集：《杏雨书屋藏敦煌秘笈》，影片册一，236～237页。

[56]唐耕耦、陆宏基编：《敦煌社会经济文献真迹释录》，第三辑，600页。

[57]唐耕耦、陆宏基编：《敦煌社会经济文献真迹释录》，第三辑，600页。

[59]陈国灿：《斯坦因所获吐鲁番文书研究》，370页。

[60]《唐六典》卷三〇《上州中州下州官吏》，748页。

[61]陈国灿：《斯坦因所获吐鲁番文书研究》，373页。

[63]王冀青：《唐交通通讯用马的管理》，载《敦煌学辑刊》，1985（2），35～54页。

[64]“不能胜致”

，似指不能运送到达。

《唐律疏议》卷二六《杂律·征行身死不送还乡》：“即卒官，家无手力不能胜致者，仰部送还乡，违而不送者亦杖一百。”

疏议曰：“官人在任，以理身死，家道既贫，先无手力，不能自相运致以还故乡者，卒官之所部送还乡。”

按照“疏议”

的理解，“不能胜致”

即指“不能自相运致”

。

《通典》卷八《食货八》：“故圣王制无用之货，以通有用之财，既无毁败之费，又省运致之苦，此钱所以嗣功龟贝，历代不废者也。”

可知“运致”

即运输、运送。

由此来看，“不能胜致”

盖指不能运输送达。

参见刘俊文：《唐律疏议笺解》，1829页，中华书局，1996；（唐）杜佑撰，王文锦等点校：《通典》，180页，中华书局，1988。

[65]《唐六典》卷一七《诸牧监》，488页。