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[25]《吐鲁番出土文书》,第8册,416页。
[26]国家文物局古文献研究室等编:《吐鲁番出土文书》,第9册,33页,文物出版社,1990。
[27]《吐鲁番出土文书》,第9册,35页。
[28]《吐鲁番出土文书》,第9册,48~50页。
[29]国家文物局古文献研究室等编:《吐鲁番出土文书》,第7册,8页,文物出版社,1986。
[30]《吐鲁番出土文书》,第7册,389页。
[31]张广达、荣新江:《圣彼得堡藏和田出土汉文文书考释》,见《敦煌吐鲁番研究》,第六卷,236页,北京大学出版社,2002。
[32][法]谢和耐:《敦煌写本中的租骆驼旅行契》,见郑炳林主编,耿昇译:《法国敦煌学精粹》,137~143页,甘肃人民出版社,2011。
[33]沙知:《敦煌契约文书辑校》,303页,江苏古籍出版社,1998。
[34]沙知:《敦煌契约文书辑校》,309页。
[35]沙知:《敦煌契约文书辑校》,312页。
[36]中国科学院历史研究所资料室编:《敦煌资料》,第一辑,456页,中华书局,1961。
[37]国家文物局古文献研究室等编:《吐鲁番出土文书》,第10册,241页,文物出版社,1991。
[38]《吐鲁番出土文书》,第10册,289~290页。
[39]柳洪亮:《新出吐鲁番文书及其研究》,82~83页,新疆人民出版社,1997。
[40]沙知:《敦煌契约文书辑校》,314页。
[41]沙知:《敦煌契约文书辑校》,66页。
[42]沙知:《敦煌契约文书辑校》,70页。
[44]此表据P.2484、S.6998A和羽34三件《群牧见行籍》制作,并参考[日]池田温《李盛铎旧藏归义军后期社会经济文书简介》一文。
其中白公羊中,“大白羯”
指三岁以上白色公羊,“二白羯”
指口齿二岁的白色公羊,“一白羯”
指当年新生的白色公羊羔。
其他如白母羊、黑公羊、黑母羊的年岁划分,与此相同。
[45]唐耕耦、陆宏基编:《敦煌社会经济文献真迹释录》,第三辑,597页;上海古籍出版社、法国国家图书馆编:《法国国家图书馆藏敦煌西域文献》,第21册,368页。
[46]S.542v《丑年(809或821)十二月大乘寺寺卿点算见在及欠羊牒》云:“丑年十二月于报恩寺众堂点算见在及欠羊总九十五口。
一十七口欠,合寅年点羊所纳,见在羊总八十七口。”
这表明沙州寺院在“点算”
牧羊时对“见在羊”
和“欠羊”
都要一并统计。
显然,对“欠羊”
的清点与调查是寺院“算会”
羊群中必不可少的一部分内容。
参见唐耕耦、陆宏基编:《敦煌社会经济文献真迹释录》,第三辑,574页。
[47]高启安:《羖羊及敦煌羊只饲牧方式论考》,载《西北民族大学学报》(哲学社会科学版),2013(2),39~47页。
关于“叱般”
,常见于吐蕃时期寺院算羊牒中。
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