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第一节《图经》的定期编修与造送
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《图经》作为地方志书,最早见于东汉。
桓帝永兴二年(154),巴郡太守“上疏”
奏陈巴郡境界、属县、盐铁、人口、乡亭、道里时明确提到“谨按《巴郡图经》”
[5]。
又《文选》李善注《芜城赋》中,还摘引了东汉王逸所撰的《广陵郡图经》[6]。
清人姚振宗据此认为,“图经之名起于汉代,诸郡必皆有图经,特无由考见耳”
[7]。
只是大多数《图经》都已亡佚,无从可考罢了。
上述东汉两部《图经》虽然是私家修撰,但却是中央了解地方州郡自然、社会情况的重要指南。
西晋挚虞撰《畿服经》170卷,“其州郡及县分野封略事业,国邑山陵水泉,乡亭道里土田,民物风俗,先贤旧好,靡不具悉”
[8],内容上颇与《巴郡图经》相似。
隋唐大一统王朝建立后,中央对于地方的控制进一步加强,特别是“普天之下”
的州县形势、道里驿程、河渠关津、风俗物产等,尤为中央王朝所重视。
正如李约瑟所说:“随着稳定的中央集权制的发展,人们往往被派遣到远离自己家乡的地方去做官,从而使地方志受到社会的重视。”
[9]大业年间,隋炀帝“普诏天下诸郡,条其风俗物产地图,上于尚书。”
[10]中央则对全国官员送呈的“带有附图的风俗物产志”
[11]统一汇编,最后集纂成《诸郡物产土俗记》131卷,《区宇图志》129卷,《诸州图经集》100卷。
显而易见,《图经》的编纂第一次纳入了官修的轨道。
隋代修纂的《图经》,除了上述《诸州图经集》外,《隋书·经籍志》还收录《冀州图经》1卷、《齐州图经》1卷、《幽州图经》1卷。
清人章宗源《隋经籍志考证》又考出《雍州图经》《宣城郡图经》《上谷郡图经》《江都图经》《东郡图经》《洛阳图经》《丹阳郡图经》《蜀郡图经》《弘农郡图经》《历阳郡图经》《河南郡图经》11部[12],可谓蔚为大观。
唐代是《图经》地志之学长足发展的重要时期。
特别是由于边疆的空前广阔、周边民族的发展壮大以及异域外族的东渐入华,都给中央王朝的边防带来了很大压力。
因此,在制度上,尚书兵部的职方郎中、员外郎“掌地图、城隍、镇戍、烽候、防人道路之远近及四夷归化之事”
[13]。
同时,掌管接待外国使节进贡的机构——鸿胪寺,还负责“把进贡国的地理情况和风俗习惯等记录下来,使之成为越积越多的政府情报的一部分内容”
[14]。
另一方面,中央对于地方的驾驭与统率以及法令的颁行、决策的施行力求“因时制宜”
“因地制宜”
,这就客观上要求对地方州县的情况有所了解,由此《图经》、户籍的定期编修必不可少。
《唐六典》卷5《尚书兵部》载:“凡地图委州府三年一造,与板籍偕上省。”
[15]表明地方州府每隔三年都要进行一次“地图”
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