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第一 图经的定期编修与造送（第2页）

的纂修与编造工作，待完成后与“板籍”

（户籍）一道呈送尚书省，分别转至兵部（职方司）和户部。

建中元年（780），德宗诏令“地图”

每五年造送一次，“如州县有创造及山河改移，则不在五年之限。”

[16]《新唐书·百官志》谓：“凡图经，非州县增废，五年乃修，岁与版籍偕上。”

[17]明确指出与版籍（户籍）一道呈送的是“图经”

，而非“地图”

。

大中五年（851）八月，“沙州张义潮遣兄义潭将瓜、沙、伊、肃等十一州图经户籍来献”

[18]，表明《图经》与户籍常相提并称。

既然如此，那么地方州县定期与户籍一道进献中央的只能是关乎当地风土人情的《图经》了。

《图经》的定期造送之制，在五代、北宋仍有继续。

后唐天成三年（928）敕，“诸道州府每于闰年合送图经、地图”

。

按照“四年一闰”

的置闰规则，后唐确立了“四年一造”

的纂修制度，但此制不久罢停。

长兴三年（932），朝廷又令“诸道州府据所管州县，先各进图经一本，并须点勘文字，无令差悮”

，凡有关“古今事迹，地里山川，土地所宜，风俗所尚”

[19]，所献《图经》都须记载，不得遗漏。

北宋同样重视《图经》的编修和造送。

《宋史·职官三》载：“职方郎中员外郎掌天下图籍，以周知方域之广袤，及郡邑、镇砦、道里之远近。

凡土地所产，风俗所尚，具古今兴废之因，州为之籍，遇闰岁造图以进。

……分案三，置吏五，旧判司事一人，以无职事朝官充，掌受闰年图经。”

[20]不难看出，北宋继承了后唐四年一造《图经》的制度，并将其发扬光大，乃至出现了诸如《开宝诸道图经》《祥符州县图经》之类的鸿篇巨制。

在《图经》的定期编修与造送中，地方州府无疑扮演着极为重要的角色。

特别是州县官员，兼有纂修当地《图经》的职责，由此使得官修《图经》中以州县《图经》居多，其中州《图经》尤为普遍。

不过，从敦煌遗书S.6111v《为申考典索大禄纳图钱及经等事状》提供的信息来看，《图经》的编造绝非易事，州司还专门拨付了一笔经费，谓之“纳图钱”

，用于《图经》的编造，而负责此事的是司户参军下佐史索大禄[21]。

刘禹锡《夔州刺史厅壁记》云：“故相国安阳公乾曜尝参军事，修《图经》，言风俗甚备。”

[22]以索大禄之例来看，源乾曜编修《夔州图经》时“尝参军事”

，可能所任也是司户参军事之职。

基于州府官员三年或五年造送《图经》的通例，唐代的三百多州府中[23]，每一州府都应编有《图经》。

比如，见于史籍和敦煌遗书的有《润州图经》《陇州图经》《莫州图经》《歙州图经》《朗州图经》《黎州图经》《陵州图经》《罗州图经》《渝州图经》《夔州图经》《湖州图经》《苏州图经》《沙州图经》《西州图经》等，都是官修《图经》成果的体现。