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第二 杏雨书屋藏羽41R杂字一本研究（第10页）

“灵州”

“天使”

等字样[156]。

17.西同、曲泽30

西同，一作西桐，又称西桐海，距敦煌约二三日路程，位于沙州西南沟通青藏高原的“把疾道”

上，晚唐时曾为敦煌的畜牧业基地[157]。

S.542《戌年（818）沙州诸寺丁口车牛役部（簿）》中，龙兴寺“朱进兴差入西同山廿日取羊。”

莲台寺“骨论，持韦，西桐请儭羊一出。”

灵修寺“白天养，差西桐请羊廿。”

[158]说明吐蕃时期西桐是沙州诸多寺院牧羊的场所。

归义军初期，吐谷浑、回鹘部族多次侵入西桐进行抄掠，归义军节度使张议潮、张淮深亲率大军，“凿凶门而出”

，一举歼灭之。

曲泽，寿昌县泽泊。

敦煌所出《寿昌县地镜》云：“曲泽，县西北一百九十里，其泽迂曲，故以为名。”

P.5034《沙州都督府图经残卷》：“曲泽，东西十三里，南北十五里。

右在县西北一百九十里，□□□□（其泽迂曲）因号曲泽。”

[159]

18.兴胡、细腰30

兴胡，或作兴生胡，乃兴治生产，经商求利的商胡。

泛指西北少数民族以市易取利的商人，尤以昭武九姓胡最著名[160]。

阿斯塔那29号墓所出《唐垂拱元年（685）康尾义罗施等请过所案卷》中“兴生胡纥槎”

[161]，阿斯塔那509号墓所出《唐开元十九年（731）唐荣实买婢市券》中“兴胡米禄山”

[162]，同墓所出《唐开元二十一年（733）石染典买马契》中“兴胡罗世那”

“兴胡安达汉”

[163]等，都是兴贩求利的商胡。

又据P.2005《沙州都督府图经》记载，沙州西北110里有兴胡泊，“其水咸苦，唯泉堪食，胡商从玉门关道往返居止，因以为号”

[164]，正是玉门关道上兴胡往返、经商求利的写照。

细腰，纤细的腰身。

S.79《类书》“细腰”

条：“楚灵王好细腰，宫中多饿死。”

唐张祜《李家柘枝》：“红铅拂脸细腰人，金绣罗衫软著身。

长恐舞时残拍尽，却思云雨更无因。”

[165]白居易《柘枝妓》：“红蜡烛移桃叶起，紫罗衫动柘枝来。

带垂钿胯花腰重，帽转金铃雪面回。”

[166]按柘枝，即柘枝舞，唐代流行的胡舞之一，源出昭武九姓之石国。

此舞衣装颇为讲究：着红紫五色罗衫，窄袖，锦靴，腰带银蔓垂花，头冠绣花卷檐虚帽。

窄袖罗衫，即是胡服，卷檐虚帽，所谓胡帽[167]。

舞者一般为身形轻盈、婀娜多姿的“细腰人”

。