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第四 日月蚀及地动占（第2页）

“水大出”

，以及谋叛、兵起等诸多方面。

至于月蚀，除了以“十干”

代替“六甲”

外，其他的占卜方式大致与日蚀相同。

地动，或曰地震，即由地球内部的变动引起的地壳的急剧变化和地面的震动[95]。

对于这种自然灾害，古人按照惯常思维依然用主流的“知识”

——阴阳学说予以解释。

西周幽王二年，“三川皆震”

，太史阳伯父解释说：“天地之气，不过其序。

若过其序，人乱也。

人政乖错，则上感阴阳之气，阳伏而不能出，阴迫而不能升，于是有地震。”

[96]即将地震的发生归因于“人政乖错”

而引发的阴阳失调。

刘向《洪范传》云：“地动者，臣不臣也，臣下大贵也。”

董仲舒《对灾异》谓：“地者，阴之类也；动者，后宫臣下专，主之盛阳衰，故致疾疫。

当制后宫，齐御百宫以救之。”

[97]显然，在帝王政治中，地动（地震）的出现具有臣僚、后宫专权的象征意义。

《新唐书·五行志》载：“阴盛而反常则地震，故其占为臣彊，为后妃专恣，为夷犯华，为小人道长，为寇至，为叛臣。”

[98]这说明地动（地震）警示的灾祸亦相当广泛，大体皆为危及社稷的“军国大事”

，故深为帝王所重视。

地动的占卜，汉代的阴阳学家京房描述说：“地以春动，有音，岁不昌；以夏动，有音，人主有丧；以四月动，有音，五谷不熟，民大饥；以五月动，有音，人主有丧，民流亡；以六月动，有音，少老多死，岁恶；以秋动，有音，大兵起；以九月动，有音，殃大；以冬动，有音，人主有丧，兵起；以十月动，有音，其邑有功；以十一月动，有音，其邑有大兵丧，及民饥亡；以十二月动，有音，其邑有兵行。”

[99]归纳起来，京房所述有四时占和十二月占两种方式，它们都是以地动“有音”

来占年岁善恶、兵起和人主死丧。

《摩登伽经·观灾祥品》云：“凡地动者，必多兵起。

其一地动，三大亦然。

三月地动，不过一旬，当有兵起。

四月地动者，亦如上说。

……十一月地动，不过百日，便有兵起。

腊月动者，如上所说。

正月地动，至九十日，便有兵起。

二月地动，至三十日便有兵起。”