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三本书框架结构（第1页）

三、本书框架结构

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本书对庚子救援事件的叙述以时间顺序为主，同时兼顾不同救援组织实施救援活动的完整性，即对两大救援组织（救济善会与东南济急善会）的救援活动分别论述。

有些救援活动是由两个善会组织共同完成的，则将该救援活动置于其中居主要位置的善会名下进行叙述。

下面对本书各章内容及其材料来源作一简单介绍。

第一章“庚子国变中的京官”

。

该章主要是通过庚子国变时一些留守京官的日记，如《高枏日记》、《恽毓鼎庚子日记》、《恽毓鼎澄斋日记》、《那桐日记》、叶昌炽《缘督庐日记》、华学澜《庚子日记》和《辛丑日记》等，辅以《石涛山人见闻志》、《齐如山回忆录》、《王大点庚子日记》、仲芳氏《庚子记事》、李希圣《庚子国变记》、陈夔龙《梦蕉亭杂记》、袁昶《乱中日记残稿》、王鹏运等《庚子秋词》、郭则沄《庚子诗鉴》、《义和团史料》中所载之杜某《庚子日记》、陈璧《五城公牍汇存》等当事人的亲历亲闻为核心材料，其他还有《义和团档案史料》、《义和团档案史料续编》、《庚子事变清宫档案汇编》、日本佐原笃介与浙西沤隐所辑之《拳乱纪闻》和《拳事杂记》等相关史料，建构“庚子国变中的北京城”

，尤其是京官们在庚子国变期间的生活世界与精神世界。

第二章“南北之间的交通与通信”

。

南北交通方面，先通过李文海、林敦奎、林克光所编著之《义和团运动史事要录》，从全能视角叙述庚子国变期间由于南北陆路交通和海路交通分别中断，以致“南北阻隔”

，北京变成一座“围城”

的情况；更主要的是通过《高枏日记》、《恽毓鼎庚子日记》、华学澜《庚子日记》、叶昌炽《缘督庐日记》等京官日记和《陆润庠庚子书札笺注》、《张守炎庚子六月至九月致吴重熹函十二件》等信函，以及管鹤《拳匪闻见录》、林颦《被难始末记》等南下逃难人士的自述，对京官与普通平民逃离京津的路线、花费以及各种危险略作铺陈。

在南北通信方面，先是通过盛宣怀档案资料选辑之七《义和团运动》中有关电报通信的史料对庚子国变期间的南北电报通信状况进行了一番梳理；然后通过华学澜《庚子日记》等京官日记和《翁同龢日记》《杨度日记》《英敛之先生日记遗稿》《朱峙三日记》《曹汝霖一生之回忆》等庚子国变时期身处东南各省之人的日记或回忆，考察当时南北之间的民间通信状况；并通过《中外日报》《申报》等报刊对于庚子国变的相关报道，来看当时“南方对北方乱象的了解与想象”

。

第三章“从‘江浙’到‘东南’：救援组织的成立”

。

从本章开始正式切入本书最核心的部分，即对于救援事件本身的叙述。

救援事件本身的史料来源，其实比较单一，主要由三部分构成：一是《申报》《中外日报》和《新闻报》等当时上海报刊上所刊登的各种有关救援的公启、章程、公函、电报、捐款清单、载回被灾官民名单、有关善会组织的杂记等资料，其中尤以《申报》为主。

[46]二是陆树藩的《救济日记》与相当于中国救济善会“征信录”

的《救济文牍》。

《救济日记》是陆树藩率救济善会会员北上京津进行救援的亲历亲闻。

《救济文牍》包括章程、文告、禀启、尺牍之去函、尺牍之来函、杂存等六部分，资料相当丰富，唯一比较遗憾的是没有关于救济善会经费收支的情况。

三是盛宣怀档案资料选辑之七《义和团运动》与上海图书馆所藏“盛档”

之未刊部分，这部分材料反映的主要是东南济急善会的救援情况。

第三章分别叙述了中国救济善会与济急善局成立时的情况，对两大善会组织的发起人、公启、章程以及分工均进行了详细介绍与解读。

在最初的分工中，救济善会负责津东一带的海路救援，济急善局则负责清江至德州的陆路救援。

在救援对象上，济急善局从仅限于“江浙人士”

扩展至“东南各省”

，体现了东南各省寓沪官绅士商的共同意愿。

本书在这一章的最后略为钩沉陆路救援的情况，就结束了关于陆路救援的叙述，因为当海路救援全面展开后，陆路救援就几乎形同虚设了，原本准备由陆路回南的人大都从山东折返天津渡海回南。