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一京官的社交及其在联军破城之初的活动（第2页）

[100]恽毓鼎的社交活动也大多以江苏馆为中心，如在江苏馆请客、赴约、团拜等。

其他省籍的京官也会认同恽毓鼎的江苏京官身份，如湖南京官瞿鸿禨便曾向恽毓鼎问及江苏知名之士，并学校利弊。

除同乡外，同年之间的交往也是恽毓鼎交往世界中的一个重要组成部分。

如其丙申年（1896年）正月十四日的日记中写道：“消寒第七集，余作主人（梁铨院、段春岩、叶鞠裳、张逊之、张季瑞、陈苏生、曾重伯、徐研甫，皆己丑同年也）。”

[101]当时京官们的聚会非常之多，如夏天之“消夏”

，冬天之“消寒”

，各省京官定期之“团拜”

，此外还有京官的生日，及其京官父母的生日、祭日等也都可以成为聚会的理由。

“消夏”

或“消寒”

也并不是一次便结束了，而是常在一起“消夏”

“消寒”

的京官们轮流做东。

恽毓鼎在日记中对于“消寒”

记载颇详，如丙申年正月二十八日，“消寒第九集”

；丁酉年（1897年）正月十八日，“消寒第五回”

等，大多数时候恽毓鼎在日记中只有“消寒”

二字。

[102]

京官间的这种社交往来，在庚子国变期间展现出更加明显的乡谊性质。

如义和团在京全盛时期，京官纷纷出逃。

清廷为保证京师各部院衙门的正常运转，发布了严惩“告假及私自出京各员”

的上谕。

上谕一出，立刻忙坏了诸多留守京官。

天津籍京官华学澜在日记中写道：“弼叔来，持来十八日未经登报上谕”

，“嘱设法为同乡出京者斡旋”

。

于是，一些尚在京的顺直京官开始分头行动：“书庵来、益斋来，到松际云处，烦为国子监五人设法。

到陆凤石年伯处，烦为哲臣设法”

；“益斋写信，遣人到枚岑处为翰苑诸君设法”

。

与此同时，“专差为鞠人去信，并专差到津，致范孙、亦香信，令其就近知会统计各署出京者”

，“为卫哥写信遣人送去”

，“商议为哲臣专差去信”

。

[103]正是在这样一番努力下，翰林院点到才出现“实到百二十余人，告假者不及二十人”