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于是救济善会派人带着钱粮赶赴济宁,而杨兆鏊兄弟更是因此成立了协济善会。
在致两江总督刘坤一的禀稿中,协济善会表示:“惟近来保定不靖,其间官商人等势难安处”
,“近悉山东抚宪袁电覆前苏松太蔡道,京津保三处逃难来者日多”
,“饥寒堪虞”
,“职道等目击时艰,不忍坐视,另设协济善会,集资万金,商延户部主事徐信善、候选知县朱孝威,及诸善士携资,并各带意国领事官护照,赶赴德州以上,择其逃难最多之区,或给资南归,或给衣食,因地制宜,相机从事”
。
显然,禀稿之表述与《协济善会启》大致相同。
刘坤一对此批示道:“该员等因东省地方,近来京津等处逃难官商日多,特另设协济善会,筹集巨款,邀请善士,携往查散川资,或给衣食,俾可南归,实属乐善好义、造福无穷。”
[135]李鸿章也对该禀稿有过专门批示。
[136]后来,协济善会也以《济南来电》等形式在《申报》上公布他们的救援行动与成果:“到德州,难民果多。
回济南,先资送在济廿余家回南,用款千五百两。
俟款到,再赴德景察办。”
[137]
可以说,在陆路救援方面,当济急善局的力量退出之后,协济善会起而填补了这个空白。
就实力而言,协济善会与济急善局、救济善会都无法比拟,而其之所以能够填补这个救援空白,乃是因为当时救援的重心已经转移到京津一带:“天津”
一路是由陆树藩的救济善会负责;而所谓“京城”
一路,即对留守京官的救援,主要是由济急善局负责。
[138]
[1]济急善局此后扩展为东南济急善会,盛宣怀成为该善会最重要的主持者,本书第四章将详述。
[2]《救济善会启》,载《申报》,光绪二十六年八月十六日。
[3]《济急善局公启》,载《申报》,光绪二十六年八月二十五日。
[4]《欣回故土》,载《申报》,光绪二十六年七月三日。
[5]《谊笃梓桑》,载《申报》,光绪二十六年七月十四日。
[6]周秋光:《近代中国慈善论稿》,215页,北京,人民出版社,2010。
[7]余迅翎:《东华医院与近代香港华人社会》,12页,硕士学位论文,暨南大学,2008。
[8]张晓辉主编:《百年香港大事快览》,70页,成都,天地出版社,2007。
[9]张晓辉:《近代香港的华商社团》,载《档案与史学》,1998(1)。
[10]《粤人好义》,载《申报》,光绪二十六年七月十七日。
[11]贺跃夫:《晚清广州的社团及其近代变迁》,载《近代史研究》,1998(2)。
《广州简史》认为创办人是“朱寅初、陈启沅等”
,见杨万秀、钟卓安主编:《广州简史》,332页,广州,广东人民出版社,1996。
[12]杨万秀、钟卓安主编:《广州简史》,332页。
《申报》光绪二十三年正月二十一日以《粤海春波》为题对此亦有报道,指出其“专为儿科一门而设”
。
[13]《粤省平粜》,载《申报》,光绪二十四年三月十二日。
[14]《关心民食》,载《申报》,光绪二十六年三月十一日;《局示照录》,载《申报》,光绪二十六年三月二十一日。
[15]《傅相批牍》,载《申报》,光绪二十六年六月六日。
[16]贺跃夫:《晚清广州的社团及其近代变迁》,载《近代史研究》,1998(2)。
[17]杨万秀、钟卓安主编:《广州简史》,332页。
[18]邱捷:《清末广州的“七十二行”
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