格格党

手机浏览器扫描二维码访问

三陆路救援与协济善会的创办（第9页）

[66]《恽莘耘观察来书》，见上海图书馆藏：《救济文牍》卷五，6b页。

[67]《恽莘耘观察致陆纯伯部郎电》，载《中外日报》，光绪二十六年八月三十日。

[68]《分头办理》，载《申报》，光绪二十六年八月二十九日。

[69]《济急善局公启》，载《申报》，光绪二十六年八月二十五日。

[70]参见朱浒：《地方性流动及其超越——晚清义赈与近代中国的新陈代谢》，27、97、100、101、339页。

[71]金天翮：《贞惠先生碑》，见《笠泽施氏支谱》，http：nj-yhml.，2010-08-27。

[72]池子华：《施则敬与中国红十字会的创始》，见池子华：《中国红十字运动史散论》，10页，合肥，安徽人民出版社，2009。

[73]《中国红十字会创始人—施则敬》，见《笠泽施氏支谱》，http：nj-yhml.，2010-08-27。

施则敬因办赈受朝廷嘉奖情况在《清实录》中多有记载：光绪九年，山东利津水灾，“举人施则敬”

同“拣选知县潘民表、候选训导严作霖”

，“分赴利津齐东齐河等处”

散赈，同“设法劝捐”

之盛宣怀、徐润、沈善登、郑观应、李培松、经元善、谢家福、杨家杲等，“均属心存利济，见义勇为，著传旨嘉奖”

，见《德宗景皇帝实录》卷一七○，光绪九年九月，382b页；光绪十三年，“以筹办直赈，予知府施则敬留直补用”

，见《德宗景皇帝实录》卷二四七，光绪十三年九月，318a页；光绪十四年，李鸿章以“永定河漫口合龙”

，“请将出力各员给奖”

，“知州施则敬，著赏戴花翎”

，见《德宗景皇帝实录》卷二五四，光绪十四年四月，424b页；光绪十六年，“以遵命捐赈”

，予“直隶补用知州施则敬”

“为其父母”

“建坊”

，见《德宗景皇帝实录》卷二八七，光绪十六年七月，821a～821b页；光绪十七年，“以办赈出力，予前陕西凤邠盐法道顾肇熙、军机处存记留直补用知州施则敬，俟服阙后送部引见”

，见《德宗景皇帝实录》卷三○二，光绪十七年十月，998a页；光绪二十四年，“以见义勇为，河南办赈员绅直隶候补知府施则敬等，传旨嘉奖”

，见《德宗景皇帝实录》卷四三一，光绪二十四年十月上，667b页。

[74]参见朱浒：《地方性流动及其超越——晚清义赈与近代中国的新陈代谢》，328～329、334、336～338页。

[75]陈旭麓、方诗铭、魏建猷等编著：《中国近代史辞典》，286页，上海，上海辞书出版社，1982。

[76]陈述曾：《上海早期亦官亦商的人物——严信厚》，载《上海经济研究》，1981（7）；王遂今：《宁波帮“开山祖师”

严信厚》，载《民国春秋》，1994（2）；沈雨梧：《为“宁波帮”

开路的严信厚》，见浙江省政协文史资料委员会编：浙江文史资料选辑第39辑《宁波帮企业家的崛起》，66页，杭州，浙江人民出版社，1989；谢振生编著：《严信厚及其家族》，286～287页，宁波，宁波出版社，2013。

[77]朱浒：《地方性流动及其超越——晚清义赈与近代中国的新陈代谢》，337页。

[78]《德宗景皇帝实录》卷二八二，光绪十六年闰二月，766a页。

[79]朱浒：《地方性流动及其超越——晚清义赈与近代中国的新陈代谢》，337页。

[80]陈旭麓、顾廷龙、汪熙主编：盛宣怀档案资料选辑之二《湖北开采煤铁总局·荆门矿务总局》，425页，上海，上海人民出版社，1981；陈旭麓、顾廷龙、汪熙主编：盛宣怀档案资料选辑之五《中国通商银行》，60～61页，上海，上海人民出版社，2000；朱浒：《地方性流动及其超越：晚清义赈与近代中国的新陈代谢》，339页；朱浒：《从赈务到洋务：江南绅商在洋务企业中的崛起》，载《清史研究》，2009（1）。

[81]朱浒：《地方性流动及其超越——晚清义赈与近代中国的新陈代谢》，338～339页。

[82]席裕麒于光绪十五年独立开设《申报》馆协赈所，与施善昌等义赈领袖一起开展义赈活动；至光绪二十三年席裕麒逝世之时，《申报》馆协赈所与严信厚、施则敬等新一批义赈领袖的合作几乎已经成为惯例，因此当席裕福接手《申报》馆协赈所之后，能很快跻身于义赈主持群体的行列。

参见朱浒：《地方性流动及其超越——晚清义赈与近代中国的新陈代谢》，335、339页。

[83]姚沐：《庞元济虚斋书画收藏研究》，11页，硕士学位论文，中央美术学院，2011。

[84]李学功：《南浔现象——晚清民国江南市镇变迁研究》，152页，北京，中国社会科学出版社，2010。

[85]姚沐：《庞元济虚斋书画收藏研究》，13页。