手机浏览器扫描二维码访问
现拟请在京者先行一批,一则船车难雇;二则人多究属难行。
惟其间当有三数公不愿南下,亦有家属先行,本人不允离京者,各听其便。
至避住外县者回京颇难,亦即去信往迎,约以月底为期,逾期不至则封河,伊迩,廉等亦不能久候也。
天津日领事派三人护送入京、出京之路。
现下同住相候,但恐出京人少,不足以资保卫,拟明日往谒日公使,请其添派洋兵。
倘即应允,便欲于月半前后,先发头批出京。
住外县者只可候其回京续发也。
陆纯伯兄,初二日尚不见其到津。
将来设局何处,暂尚未详。
今日见杨彝卿,据云:抵京后极力办此事。
先托俄人,仅允护送,而不得船,转托日人,亦辞难办,至今尚无实在善法,缘其人数二三千人,颇非易事也……敬请雨之、纶卿、文圃、善亭、雨田、干臣、陶齐[120]、杰臣先生既各善长钧安。
刘光廉、吴大铨顿首。
重阳节。
[121]
这封信落款日期是九月初九日,故“初二日由津起行,初七日抵京”
应是指刘光廉等是九月初二日由天津出发,九月初七日到达北京。
这说明刘光廉等在九月初二日前已经到达天津,此时陆树藩等尚未抵达天津。
据陆树藩《救济日记》,陆树藩率领的救济善会北上救援团于闰八月二十二日“登爱仁轮船”
,闰八月二十六日即到达大沽口,二十七日“进口停泊塘沽”
,但因为善会人员的安全问题、居住问题和救援物资的存放问题等尚未解决,便一直停留到九月五日才“全行登岸”
,陆树藩本人也在当天乘火车由塘沽到津。
[122]以此作为参照,刘光廉等乘坐“广济轮船”
先于“爱仁轮船”
从上海出发,则刘光廉等是在闰八月二十一日或以前便起程北上的,按轮船正常行驶速度,其抵达天津大沽口的时间应是闰八月二十五日或以前,距闰八月十五日东南济急善会第四号公函中首次提到广肇公所接到《京都粤东会馆各京官公函》并筹集善款之事仅仅十日,于此可见广肇公所的救援行动开展得十分迅速。
刘光廉等在天津停留了一段时间后,由日本驻天津领事派人护送前往北京,这应该是此前郑观应请日本驻沪领事“函托天津领事招呼”
的结果。
刘光廉等到达北京后,即与“在京同乡”
晤面,了解情况,并筹划具体的救援方案。
一方面因为人数较多,而“车船难雇”
,另一方面因为还有不少人“避住外县”
,刘光廉准备将在京粤人分两批护送出京,一批是“月半前后”
,另一批则是九月底。
刘光廉还同东南济急善会的在京负责人杨文骏晤谈,而他们这次谈话的内容,除了刘光廉的信中有所反映外,在东南济急善会九月十日北京致上海的第三号公函也有所体现:
广东之刘吉六、吴云樵已到京,询其如何办法,渠亦系将同乡运送回南,或由渠等另觅保护,或仍归我等会中护送,俟渠酌定。
所指之陈香轮给谏、吴秋舫诸太史,皆逃避出京,尚未回来,大约日内亦即归也。
[123]
与该函相呼应,梁士诒的年谱记载了其返回京城、到达天津并前往上海的整个过程:
九月九日,先生同避难诸家眷属回京。
十一日六时,车抵虎坊桥湖广会馆门前,侧室潘氏生第三女于舆中,因名舆生(后适番禹郭锦仙)。
关于穿书团宠娇娇,奸臣们我撩完就跑啼笑皆非有点缺德!不正经权谋半吊子医术!中医男科圣手(的首徒),一朝穿成反派女暴君,千娇百媚,好色昏庸。可怜她日日恐慌,戏精附体,小心翼翼周旋于各种奸臣之间!只想逃跑!身边环伺的男人们似乎都身藏巨大的秘密谋朝篡位的首辅算尽天下,只为与你一席并肩!陛下,臣对你蓄谋已久,只想侍寝!权倾朝野的九千岁以汝之姓,冠吾之名!陛下,臣惟愿不离不弃护你一生!携手逃命的穿越者手握全书剧情,却只想和...
我在洪荒苟到成圣是乌索精心创作的灵异,旧时光文学实时更新我在洪荒苟到成圣最新章节并且提供无弹窗阅读,书友所发表的我在洪荒苟到成圣评论,并不代表旧时光文学赞同或者支持我在洪荒苟到成圣读者的观点。...
新书发布会沉寂了近一年,血隐的新书终于出炉了,惭愧。新书定名遗魂传说书号(编辑说书名有点渣),讲的是一个音乐学院的学生在异世界用音乐混世的故...
攀附厉氏的女人,给我滚回家去!不要让我再见到你。ampampbrampampgt 联姻之初,某大佬对她不屑一顾。ampampbrampampgt 后来,冷冰冰的大佬每天抱着她乖,再亲一下。ampampbrampampgt 厉焜廷!你有完没完?!ampampbrampampgt 在家要...