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一红十字 争取洋人认同的符号（第1页）

一、“红十字”

：争取洋人认同的符号

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庚子救援后，陆树藩曾拟“筹创中国红十字会启”

，其中叙述了他在庚子救援过程中对红十字会认识的深入过程：“蒙各国红十字会友，来会将红十字例条见示，知红十字会总会设于瑞京，不入此会不得滥用红十字会旗帜，更不得享此会之利权，其慎重也如此。”

[99]于此可见，陆树藩在创办救济善会之初，对红十字会的了解十分有限。

在“救济善会启”

中，虽号称救济善会“亦如外国红十字会例，为救各国难民及受伤兵士起见”

，但在致陈志三的信中，陆树藩吐露真言：“弟因念亲族朋友旅居于北京者，流离失所、进退无门，仿照外国红十字会之例创设救济善会，无非是保我同类之意。”

[100]显然，对于陆树藩而言，“红十字”

不过是其用于赢得洋人信任的一个招牌而已。

[101]

在陆树藩眼中，洋人对于“红十字”

皆礼敬有加。

救济善会起航北上时，陆树藩在闰八月二十三日的日记中记录了当天的经历：“二十三日，同贝尔榜、喜士、敬如，至德公司船，名汉那威。

船上有兵官四十二人、兵士一千五百人。

各兵官下梯握手相迎，兵皆擎枪鹄立。

延至官厅，酌酒相敬，并极言外国设立红十字会之有益，并出纸索书姓氏以为日后记念。

由敬如通语，至两句钟之久。

辞出，各兵官复送下梯，握手珍重而别。

下午四句钟，爱仁轮船展轮出口，德兵船升旗发号致敬”

；闰八月二十六日又记：“二十六日十句钟到大沽口，有德国红十字会船一艘，升龙旗示敬”

；闰八月二十九日再记：“二十九日，德兵船有兵官三人登轮来拜，宴以酒食，商办红十字会各事，允派德兵一名押一华商民船为我会中装运粮食赴津之用。

是时，塘沽各华船皆归外人雇佣，设非德人分拨，我会竟无船可雇也”

。

[102]在《申报》刊登的“救济善会杂记”

中亦有类似记载：“当爱仁泊塘沽时，各国巡舰绕船巡视，均不上船。

凡系红十字会中人，别国兵轮船均升炮，并悬中国龙旗相敬，此不可多得之事也。”

[103]

据沈瑜庆《陈季同事略》记载，各国对于救济善会所乘之船的礼敬有加，乃是因为陈季同的缘故：“西人闻季同名，皆遵约束，于是季同率救济轮船悬龙旗直入大沽，两岸洋兵欢呼雷动。”

[104]洋人究竟是因为陈季同，还是因为红十字，而对救济善会礼敬有加，难有定论。

但至少在陆树藩看来，洋人礼敬有加的态度是因为救济善会挂了红十字的招牌。

[105]正是由于陆树藩相信，洋人对于“红十字”

有着充分的信任，才在咨会上海道向德国领事请发护照的咨文中如此表示：“伏乞迅赐照会德总领事，声明此系江浙善士募资创办，亦如外国红十字会之例，为救各国难民及受伤兵士起见，务请德总领事颁给护照，俾救济会之人准向北方军前随时救护。

想德总领事共有好生之德，必蒙俯赐允准成全善举。”