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一与华人办事则依赖中堂（第1页）

一、“与华人办事则依赖中堂”

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本书第三章在叙述救济善会成立前的筹备工作时，特别论及陆树藩的“上李傅相禀”

，认为正是在得到李鸿章八月十四日表示认可与支持的批示后，陆树藩才决定公开宣布救济善会的成立，而《救济善会启》也正是八月十六日刊登于《申报》。

后来，陆树藩在上李鸿章禀中又表示：“惟在沪创办之初，诸形棘手，烦言时至，险阻备尝，若非宪鉴洞明，几至不堪设想。”

其所想表达的意思，大概就是若无当时李鸿章的肯定与支持，则救济善会不一定会成立。

在得到李鸿章表示肯定的批示后，陆树藩对此加以充分利用。

首先是争取“招商、电报两局，免收水脚、报费”

。

这是陆树藩“上李傅相禀”

相当重要的一个目的，随后刊登的《救济会章程》中亦将此条单独列出。

在此之前，陆树藩便致函盛宣怀，表示：“欲向尊处拨借一船，由会中认还船主水手薪工及煤炭各价，以三个月为期。”

[165]盛宣怀回复道：“承示拨借商轮认还各费一节，敬已领悉，望即驾过商局，与顾缉庭、郑陶斋两观察面商办法，成此善举。”

[166]陆树藩当时还未向盛宣怀提出“免收水脚、报费”

的要求，在得到李鸿章的批示后，便以“呈招商电报局督办盛”

的公文形式，向盛宣怀提出此项要求。

公文开头，陆树藩便称其创立救济善会，乃“禀请中堂批准札饬遵行在案”

，后又表示：“将来如遇各处救济会汇寄款项，以及司事人等南北往来，伏乞札饬直隶、山东德州、广东以及苏杭湖宁绍派人筹款各处所有招商电报各局，一体知照，同襄善举，并请免收报费、水脚，以期迅速而惠灾黎”

。

[167]经盛宣怀批示，救济善会“所有会中往来电报，均以三十字为限”

[168]。

再据救济善会《津局办理章程》“此后司事及救出难民来往轮船，均给发免票为凭，一概不收水脚”

，可知“免收水脚”

也得到了盛宣怀的应允。

[169]后来陆树藩准备再次北上救援时，曾移文招商局称“所有轮船电报两项，前经禀蒙北洋大臣咨准督办宪免收水脚报费在案”

[170]。

显然，在陆树藩看来，救济善会获准免收水脚报费，全是来自于李鸿章的批示。

其次，陆树藩通过向上海道余联沅展示“傅相札谕”

，以获取余联沅对于救援活动的全力协助。

[171]在得到李鸿章的批示后，陆树藩特别致函余联沅，“将傅相札谕及呈复稿录奉”

，请其“竭力扶助”

。

[172]此前陆树藩便曾咨请余联沅照会德领事请颁护照，得到李鸿章的批示后，陆树藩再次咨文余联沅，开头便是“业经禀奉北洋大臣李批饬筹办”

。

[173]陆树藩北上救援前的筹备工作主要是通过余联沅来沟通完成的。

在请求余联沅照会德国领事给予护照的同时，陆树藩还要将“所有赴津救济备带衣米药料一切物件分别开具清折”

，恳请余联沅“转饬查验”