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附录五 严复在大公报上的一则佚函及相关问题考辨1（第3页）

中之“黄慎之学士”

，光绪六年状元，在京官中以谈洋务著称，义和团据京时期曾被庄王府团民拿获，并“奉旨革职，交刑部监禁”

，八国联军占据北京时期又被清政府“加恩开释”

。

[16]此后，黄思永便与其子黄中慧（即黄秀伯）在京利用琉璃厂义仓“收养游民，创立工艺局”

。

经过调查，陈璧上奏朝廷指出，工艺局的一些行为，如“寄屯米石、成做豆腐两事，于艺事无涉”

，且与“开局宗旨全在养民不同谋利”

相违背，尤其是工艺局所占据的“琉璃厂义仓”

，乃“官绅合筹积谷地”

，“虽所储无多，遇有荒歉之年，实足济赈抚所不及”

，特别是“去年乱后，京通各处，卒鲜盖藏，以后急应规复向章，存储谷石，推陈出新，以备荒政”

。

据此，陈璧请求朝廷“令该前学士将工艺局限一个月速移他所”

。

[17]朝廷因此谕令“黄思永拟废义仓招股开局，应不准行”

。

[18]

黄思永对此极为不平，“令人上《益闻洋报》，痛斥极论。

谓沮工艺局，停《京话报》，与杀袁、许诸人无异，似为少过”

[19]。

工艺局被时人目为“新政”

（严复在“来函”

中亦称之为“萌芽之新政”

），《京话报》附设于工艺局内，是北京最早的白话报[20]，因此工艺局和《京话报》几乎就是“新事物”

的代表。

庚子后的中国，诚如杨国强先生所说：“由于旧消新长，开新便成为涌起的时潮。”

[21]在这样一个趋新的时代，“无一人敢自命守旧”

[22]，黄思永将工艺局的受阻和《京话报》的停办完全归咎于陈璧的上奏阻挠，并将此事与袁昶、许景澄的被杀类比，不仅将自己树立成被迫害的“新”

的象征，从而获得道义上和舆论上的广泛支持，更将陈璧树立为“新”

的对立面，即顽固迫害新式事物的守旧者。

因此，对于陈璧的指责，一时“众口汹汹”

[23]。

此即严复“来函”

中所谓“黄慎之学士工艺局一事”

。

这件“往岁”

之事发生之时，《大公报》尚未诞生。

《大公报》介入“陈黄之争”

，是从其报道黄曾源[24]弹劾恽毓鼎[25]开始的，而这又牵涉到陈恽之间在庚子国难期间的一段纠葛。