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附录五 严复在大公报上的一则佚函及相关问题考辨1(第9页)

[56]

《大公报》在陈黄之争中的不公正表现给严复留下了这样的印象:“《大公报》以京中访事意有所左袒,其訾议旧党多不以实”

[57]更加上严复因替陈璧“辩诬”

而遭受的来自《大公报》的不公平对待,使得严复对《大公报》深为失望,并逐渐疏离了与《大公报》的关系[58]。

此前,严复曾对《大公报》寄予很高的期望,《大公报》出版仅一周,严复便以“大公主人”

的口吻撰写《主客平议》一文,交给《大公报》发表,作为对《大公报》的支持。

[59]此后,严复便再也没有在《大公报》上发表任何有关时事的文章。

[60]熊季廉曾劝严复对《大公报》“稍有附益”

,严复细述了其为陈璧“辩诬”

并“函劝大公报诸友,于京中访事之言稍察虚实”

[61]的往事后,愤愤然表示道:

顾英方诸公意不为动,而且加厉。

平生言论不见信于朋友,当以此为最也。

故于时事辄绝口不道。

以来教劝复于该报稍有附益,故发愤为言如此,使季廉知吾心也。

[62]

由此可见,严复对《大公报》在陈黄之争中的表现一直耿耿于怀!

通观陈璧与黄思永之间的纷争、《大公报》对二者纷争的报道,以及严复对于整个事件的观察及态度,我们可以发现“新旧之争”

是始终贯穿其间的舆论焦点。

黄思永通过将自己树立成“新”

的象征,并将对手陈璧树立成迫害新事物的“旧”

的代表,从而获得了舆论上的压倒性胜利,这是庚子国变后趋新时代的必然逻辑。

在这样一种逻辑下,趋新者英敛之仅以“新旧”

便可以对各种事物的价值和各色人物的品行进行区分。

这样一种简单而粗暴的区分,将新旧之外的复杂性全然淹没,既看不到黄思永的“假新政以济其私”

,也看不到陈璧的创办五城中学堂和工艺局,其实也是“新政”

在这样一个泥沙俱下的趋新时潮里,“新”

或“旧”

往往都失去了本来的意思,变成了攫取利益或打击政敌的手段与工具。

若更深一步探究,则无论是陈璧与黄思永之结怨,还是陈璧与恽毓鼎之矛盾,都牵涉到晚清社会的一大关节点,即绅权的扩张以及由此带来的绅权与国家权力的紧张。

[63]在协巡公所一事上,陈璧以恢复官权为“第一要义”

,而恽毓鼎和黄思永的自觉委屈也在于“庚子以来,恽与黄创办各事,实不为无功于民。

今年五城开保案时,将黄恽创立公所之人一字不提,摺中反言官权幸未全失,今又以侵占官权严劾恽氏”

[64];在工艺局一事上,黄思永的自觉委屈亦在于义仓“是公产而非官产,向系绅办,地方官从未与闻”

,而陈璧却“忽诬以欲废义仓侵占官地”

[65]也就是说,正是绅权的扩张冲动,导致了其与官权之间的冲突与紧张,从而造成了作为官权代表的陈璧与作为绅权代表的黄思永、恽毓鼎之间的矛盾和冲突。

[1]该文刊于《史林》,2017(4)。

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