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坂川彦左卫门（第5页）

说某家差遣男佣去送礼，这个男佣带着装着饼的贵重礼盒走累了，在和田岛的二又松下休息时，嘴馋难熬，忍不住拿出饼来吃了。

由于吃得太多，数量明显不足，就这样送去显然不能蒙混过关，就想了个坏主意。

他返回主人家，报告说在松原受了狸的骗，饼被抢走了。

主人信以为真，一怒之下，猎杀了很多狸。

此事就被他蒙过去了。

第二年，他送饼又路过那个地方，黑暗中只见狸的眼睛闪闪发亮，无数的石块向他扔过来。

他受了惊吓，抱头鼠窜，飞也似地逃回了家。

不仅当时就把饼的秘密全部坦白出来，而且以后不知因为什么，忽然就疯了，逢人就喋喋不休地说这个饼的故事。

这个故事表明了人对狸的信仰，认为狸具有教训、惩罚坏人坏事的能力。

耍小聪明、偷吃了饼却嫁祸于狸的这个男佣，理所当然遭到了报复；对那些视狸为祸害的人，也是一个训诫。

有些老妪自己身体不好，就说是被狸附体。

在嫁祸于狸这点上，与偷饼人有共同之处。

二者都将自己的不是，归罪于难以抗拒的神灵之力。

饼与狸的故事，原来究竟如何并不重要，重要的是，只有这样讲来才有趣味，才能引人发笑。

而且我敢肯定，讲故事追求趣味性的风气，并非始于狐与狸的故事。

六

最后再从与上述地区相距很远的地方引个实例。

在宫古与八重山这两个群岛之间，有个名为多良间的孤岛。

岛上住着一个可怜的美女，她的故事被写成了一首名为“ayago”

的歌，在岛上久久流传。

故事说，很久以前，宫古岛一个叫仲屋金盛的首领，因佞人的谗言被诛，全家沦为首里王廷的奴婢。

仲屋金盛的妹妹mabonari容颜如花，受到君王恩宠，幸被赦免，坐上了返回故乡的船。

可是途中遭遇风暴，漂流到多良间，触到名为高干濑的珊瑚礁上。

船破了，一船人皆被冲散。

mabonari九死一生，被海潮冲上了岸。

盐川村有个叫仲井的，恰巧路过此地，抱着她登上了高处。

因为她太漂亮了，手忍不住到处瞎摸，结果mabonari当场断了气。

同村的yarabo立世主找到了她的遗体，伤心地落了泪，当即脱下自己的衣服盖好遗体，喊来很多人，缝制了新衣给她换上，并为mabonari郑重地举行了葬礼，埋在了二濑。

后来埋葬mabonari的地方长出了树林，到现在还作为御岳受到敬仰。

一方面，也许是善有善报吧，yarabo立世主的子孙一直享受着荣华富贵。

另一方面，恶有恶报，离现在一百八十年前的《宫古岛由来记》记载说，仲井的后裔“衰微不振，狂乱不已，风雨中，暗夜里，在各条道路的十字路口唱着ayago，并且延续了四五代”

。

这件事情离现在不算久远，可信度应该很高。

从常理上说，得到善报而繁荣昌盛的yarabo立世主的子孙，对保存这个歌最有积极性。

但事实却正相反，在公众面前不顾羞耻反复传唱的，反而是悔恨不已的恶人的后代。