格格党

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猎鹿图（第3页）

看动物游泳的样子，认为其泳技糟糕的人大概不是少数，其实它们的善游程度，超出人们的想象。

我的根据来自札幌的八田教授。

他说，天盐山有次发生火灾，火势蔓延达十几里。

从火里逃生到海上的动物很多。

正好有船经过天卖、烧尻两岛附近，船员发现了一家三口在海里游弋的熊。

追踪良久，终于捉住了熊父，母与子则逃上了烧尻岛，将来烧尻岛上也许会有熊出没了。

青森湾东连接野边地和田名部的铁路线上，横滨站算是最寂寞的。

离横滨站不远处的县道上有个茶屋，我在状似燕窝的茶屋前的棚子里，看见了一只黑乎乎的大熊掌。

那附近没有高于三百尺的山岭，是个缺乏纵深的寂寞之地。

可那只大熊掌却是只正宗的北海道罴掌。

茶屋主人说，熊是在山里捉到的。

但他又认为在春雪消融时节，水流很急，熊无法游过津轻海峡的激流。

八田教授则认为肯定是北海道的罴。

我想，熊不会有游往奥州南部去旅行的打算，应该是它在冰上专心觅食时，随着冰一同漂流，漂到日本内地后，游到了岸上。

可见必要之时，熊也是位游泳健将。

野猪在必要时能否游泳？我对此点没有把握。

但在日本南面的海岛上，野猪却渡过了宽阔的大海在岛上定居了。

此点颇为出人意料。

也许是古昔岛与陆地相连时，野猪来到岛上悄悄生息繁殖的吧？反正人为放养的可能性不大。

而且它们在众多的孤岛上都有分布，似乎有什么比游泳更神秘的因素在起作用。

日本人从前几乎不吃野猪肉，近代曾发生过因野猪灾害引起的**。

日本充斥着岛国文化，发生这种事，意味着故步自封的守旧文化走到了尽头。

阅读近代在对马消灭野猪的记事，深感如果野猪能像熊那样善游，说不定能为自己留一条活路。

念及此，不由废书而叹，怅恨久之。

四

这类话题说起来会没完没了，而要说的主题却没什么进展。

原本我想说的是我在慕尼黑绘画陈列馆观摩两幅古画之事。

我在那两幅古画前伫立了一小时，久久不能离去。

这是两幅古拙而令人喜爱的猎鹿图。

图上有一个圆圆的池塘，池中有个圆圆的岛，岛上林木茂密。

一位诸侯带着很多臣仆，在池的四周与岛上张弓搭箭。

鹿全都跳进了水里，有的还在游泳，有的已然中箭。

两幅的内容大致相同，意味着所画内容并非空想偶得。

我们曾有过享受富裕生活、咀嚼人生美味的时代。

虽说日本鼓吹尚古、提倡保守之人并不少，但因为已经从根本上忘掉了以前那些丰富多彩的生活，所以就认为画上所表现的内容没什么价值。

如果把此图的照片带回来让人们欣赏，人们必然像看待遥远的异国风光那样，看待往昔那独特飘逸的生活。

他们不相信我们日本人过去曾这样豪奢地游乐过。