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兰山先生[11]的《本草启蒙》[12](以下简称《启蒙》)说狼脚上有蹼,故擅长游水;豺脚无蹼,则不会游水。
这是经过实验所得的结论吗?我颇有点儿怀疑。
如果所云为日本的狼、豺,估计只是从常捕动物的老猎手那儿听来的,似乎不足为凭。
最近我从熊野出身的系川恭平那儿,第一次听说纪州太地灰买船[13]上的狗脚上有蹼。
远离大海的吉野山村里,是否也分布着这种狗呢?也许这种狗本来出生在那里,机缘巧合去了熊野也未可知,但愿能有什么机会证明此事。
我在鹫家口座谈会上讲了系川恭平的故事,希望能引起听众的注意。
因那事非常稀奇,我把它如实记了下来,希望能够保存下去。
话说熊野的水手们把善游之犬作为宝贝精心饲养,而那些在临海之山打猎的猎手,觉得善游之犬必有助于猎事,于是从太地引入这种狗加以饲养。
系川年少时在英国留学,某日与同窗聊到猎犬的话题时,说自己家乡有脚上长蹼之犬。
对方大笑,竟无一人相信。
系川受此嘲弄,憋屈难耐,就千方百计通过邮船的事务长,把一只长蹼的狗崽从熊野运至伦敦。
遗憾的是,这只狗崽不久即死去,死时因为太小,脚爪趾间的皮膜才长到一半,所以尚不足以证明此事。
这件真事距今还不到三十年,现在我们如果花些气力仔细寻找的话,也许能发现这种狗的血统尚在延续。
我在会上对吉野诸君提出希望后,出席者中似乎有人已听说过此事,当即表示响应我的呼吁。
我觉得我们当然不能放弃直接寻找狼存在与否的证据,但与此同时,也应在寻找这种有蹼之犬方面做出努力,而寻找后者应该相对容易一些。
倘能找到后者,那在日本的狼与狗这二者之间,就能增加一个相同之处。
我还想补充的是,狼与狗的牙齿特征也很有比较价值。
兰山先生的《启蒙》称,狼齿整齐地列成两排,而犬齿并不整齐。
日本犬中有没有牙齿整齐的呢?饲主当然不会留意此事。
假设熊野太地犬里有那么一两只牙齿齐整之辈,那么,虽然看似迂回绕远,但亦是稍稍近狼之举,或可略微增加我们对狼的认知。
再加上上文所说的划水之事,所以我对寻狼之事并没有放弃希望。
古书根据传闻之记载虽难免不确,但纯属空穴来风的,毕竟少之又少,所以不应该全盘否定。
仅根据一两个实例,就置换全部事实的做法,风险是很大的。
迄今为止,因为对我国的狼并不曾做过像样的实验,所以哪怕发现一丁点儿迹象,也值得我们高度重视。
前面曾对石川县那只狼的毛色存疑,可日本是否一直未出现过这种毛色的狼呢?恐怕谁也不敢断言。
《启蒙》说山犬即豺的全身是茶褐色带点微红,只有尾巴呈灰色杂有白毛。
因为是黄褐色,并杂有虎斑,所以《启蒙》又说它并非一色。
想来大抵为夜晚所见,看不真切,所以白狼、黑狼,甚至斑斓色的狼,在古记里皆偶有出现。
因为它们的特征都与外国的狼标本有异,所以也有人认为它们并不是狼。
可不是狼它们又是什么呢?实际上,我们想知道的是我国有没有这样的野兽,并不是寻找外国的狼。
人们都认为那个最初把“ookami”
写作“狼”
的京都人,应该不曾见过狼。
即使中日语言差异很大,这也只是翻译之误。
日本的御犬或者“ookami”
,当然不必承担这个责任。
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