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[51]《教育部公布读音统一会章程令》,见中国第二历史档案馆编:《中华民国史档案资料汇编》第3辑“教育”
,768页。
林传甲日记中有黑龙江选拔读音统一会会员的记录,略可见地方执行相关条例的情形,参见况正兵、解旬灵整理:《林传甲日记》下册,1913年2月3日,406页,北京,中华书局,2014。
[52]吴稚晖:《读音统一会进行程序》,见《吴稚晖先生全集》第5卷,104页。
[53]吴稚晖:《辞职会员吴敬恒临去之哀告》,见《吴稚晖先生全集》第5卷,131页。
[54]邢岛:《改革文字意见书》,载《东方杂志》第9卷第7号,1913年1月2日,8页。
[55]吴稚晖:《读音统一会进行程序》,见《吴稚晖先生全集》第5卷,105~108页。
[56]朱元曙、朱乐川整理:《朱希祖日记》上册,1913年2月24日、3月3日,96、99页。
应该注意的是,朱氏1906年1月11日的日记中曾主张编纂国语教科书与国语典,皆“用北京语”
,又言“字音宜以《切韵指南》、《唐韵》及《说文声系表》为蓝本”
。
(朱元曙、朱乐川整理:《朱希祖日记》,4~5页。
)显然,他在语和音两方面的主张是不一样的。
[57]汪荣宝与王照的发言均转引自黎锦熙:《国语运动史纲》,58~59页。
[58]朱元曙、朱乐川整理:《朱希祖日记》上册,1913年3月31日,110页。
[59]南北之争是汉语史上一个绵延不断的主题。
由于方言的差异,南北士子在辨别韵部和平仄上难易有别,而影响到科举考试的成绩,从而引发不少争执,乃至造成科考内容的改革。
相关论述参见平田昌司《文化制度和汉语史》全书多处,尤其是第四章(不过此章对唐宋科举制度变化的考索,似有过分轻视非地域性因素的嫌疑)。
[60]此处数据据黎锦熙:《国语运动史纲》,51~52页。
吴锦娟的《民初读音统一会与注音字母》(中山大学硕士学位论文,2013年,39~40页)根据各种材料做了一份统计,说实际经常出席会议的代表有40余人(准确数字诸说不同,难以确断),具体名单也略有出入,不过本章列举的这几项数据并无改变。
[61]周明珂、王照、刘继善等:《关于表决方法的提案》,见文字改革出版社编:《1913年读音统一会资料汇编》,35~36页,北京,文字改革出版社,1958。
[62]朱元曙、朱乐川整理:《朱希祖日记》上册,1913年3月4日、5日,100页。
[63]朱元曙、朱乐川整理:《朱希祖日记》上册,1913年3月11日,102页。
[64]朱元曙、朱乐川整理:《朱希祖日记》上册,1913年3月22日,107页。
不过,由于吴稚晖与章太炎早就有尖锐的矛盾,故朱氏一开始曾怀疑吴稚晖乃别有用心。
其3月15日的日记写道:“此次读音统一会,吴稚晖之意拟用罗马字为拼音,后因会中否决,会员中所制拼音简字皆仿西文,或仿日文,无一能独立者,吴乃恶之,勉强赞成以汉文为字母,以抵制造简字者,而汉字母究非吴所喜,乃故意演成三切音,以使人觉其不便,难看,又不分平上去入,使不能通行全国。
且其不分四声,又有二种手段,一以塞‘北人无入声’之口,不必争废入声也(纽文中无浊音字,亦敷衍北人);一以塞‘读音必以韵书之反切为标准’之口,敷衍了事,行之外省,如欲归罪议长不负责任,乃会员之罪也,其居心之不良如此。
总之,读音统一会名词既不通,又欲借此而造新字,以蔑弃国文,所谓妄人也已矣。”
(朱元曙、朱乐川整理:《朱希祖日记》上册,1913年3月15日,104页。
)
[65]吴稚晖:《致读音统一会诸先生书》,见《吴稚晖先生全集》第5卷,130页。
[66]伧父(杜亚泉):《论国音字母》,载《东方杂志》第13卷第5号,1916年5月10日,3页。
[67]舒之鎏、周明珂:《论于本会读音统一意见书》,见文字改革出版社编:《1913年读音统一会资料汇编》,53~55页。
[68]张重光:《审定国音之讨论》,见文字改革出版社编:《1913年读音统一会资料汇编》,67页。
[69]需要说明的是,此处所谓“今音”
,按照方毅的解说,就是指“文人学士保存于纸上隋唐以来相沿的旧韵书”
(方毅编:《国音沿革》,42页,上海,商务印书馆,1924);所谓“古音”
,一般指上古音。
[70]北京鲁迅博物馆编:《钱玄同日记》第3卷,1913年3月3日,1249页,福州,福建教育出版社,2002。
[71]朱元曙、朱乐川整理:《朱希祖日记》上册,1913年2月28日,98页。
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