格格党

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五（第2页）

。

这是因为在四十九个小“饼”

上，还要盖上一张较大的圆“饼”

，如同斗笠，在骏州[15]也被称为“亲饼”

。

纪州有田郡的“笠饼”

，并不另外制作四十九个小“饼”

，只是将一张大“饼”

切碎蘸盐食用，一般似乎将这种“笠饼”

视为死者应得之份。

而九州的佐贺县附近，“四十九饼”

是做一张大的单层“饼”

献给阿弥陀佛，剩下的做成四十九个小“饼”

，供于死者灵前。

之后将大“饼”

弄碎，一块碎片配两个小“饼”

，分与亲戚。

将之称为“钉饼”

的理由，仅凭这一地区的情况还难以理解。

冈山附近的习俗是，这一日的“饼”

共有三个，其一被称作“头皿”

，另外两个被称为“两胫”

，盛于一升枡底，来客从这三个“饼”

上各揪取一部分食用。

这被称为“拔死者的钉子”

，也许是包含着绝缘之意吧。

以上都是“中阴”

结束之日的仪式。

秋田县鹿角郡在送葬当日有着同样的仪式。

也许是原本前后两次的仪式合并到这一天的结果，当然，如果不与其他若干或远或近地区的类似事例进行比较，无法得出确切的结论。

现在已知的事实是，以一升粳米为材料舂“饼”

，其中先做出四个白“饼”