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六（第6页）

指未时，即下午2—4点，因从子时计算为第八个时辰而得名。

[20]琵琶湖以南的地区。

[21]菊泽氏应该是菊泽季生（1900—1985），语言学家，方言学家。

但没查到著有此书。

另有阿山郡教育会编《阿山郡方言讹语集》，1904年。

[22]即伴蒿蹊，《闲田耕笔》是其随笔集，4卷，1801年刊。

[23]全称为《日本国现报善恶灵异记》，一般简称为《日本灵异记》。

9世纪初期（平安时代初期）完成，作者景戒，3卷，日本最早的佛教故事集。

[24]平安时代中期编撰的法令集，50卷。

延喜是年号（901—923）。

[25]柳亭种彦（1783—1842），江户时代后期的戏作者。

《柳亭记》为其考证随笔，1册。

[26]柳田在此处应是将这几个词分别理解为“hashi（端）ma（间）”

（即两端之间）、“ko（小）basa（插）ma（间）”

（插入……之间的且是小规模的，basa是hasa的浊化）、“haza（插）gui（食）”

（插入的饮食，haza是hasa的转音，gui是kui的浊化，kui是动词吃kuu的名词形式）、“aida（间）gui（食）”

（在……之间的饮食）。

[27]“五山”

本是中国南宋时确立的临济宗规格最高的五座寺院。

镰仓时代后日本加以模仿，设有“镰仓五山”

“京都五山”

，及“五山、十刹、诸山”

等制度。

五山禅僧的文化在思想、文学、生活等各方面对日本文化产生了重大影响。

[28]江户时代的徘人、方言研究者越谷吾山（1717—1788）编撰的方言辞典，1775年刊，收录了日本全国约4000个方言词。

[29]“daiku（大工）”

是木匠的意思，“burumai（振舞）”

是招待之意。

[30]大致相当于中国的“纳征”

。

作为婚约成立的标志，男方通过媒人向女方赠送装满酒的“角樽”

（婚礼时用的，红色或黑色，有两个向上的长柄的酒樽），称为“樽入”

。