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尧舜禹时代大约相当于古罗马的“王政时代”
,是氏族制度向国家的过渡时期。
这一时期的特点是:既保存着氏族制的大量因素,但同时也有了向国家过渡的迹象。
尤其是从舜以后,这种迹象表现得更为明显。
从文献中可知,这时的部落联盟主要有两种管理机构:一是部落联盟首领,二是部落联盟议事会。
至于是否有人民大会还不得而知。
部落联盟首领主要来自成绩卓著、为民除害的英雄。
而这种地位的取得,又显然是《礼记·礼运》所说的“天下为公,选贤与能”
的结果。
这可从尧和禹的当选中看得十分清楚。
据说,尧时社会极不安定,猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等氏族部落首领为非作歹,皆为民害。
于是“尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,禽(擒)封豨于桑林,万民皆喜,置尧以为天子”
(《淮南子·东经训》)。
禹的当选也是如此,据《史记·夏本纪》记载,禹在治水期间,“劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入”
,终于取得了治水的胜利。
大禹治水的成功,大大减少了洪水对群众的威胁,提高了他在群众中的威信,取得了舜的信任。
舜先赐给禹玄珪,后又“荐禹于天,为嗣”
(《史记·夏本纪》),让他继承部落联盟首领的职位。
部落联盟首领也像古希腊的巴赛勒斯和古罗马的勒克斯一样,是军事首长和某些法庭的审判长。
但他不掌握民政方面的权力,也绝没有处理公民的生命、自由和财产的权力。
他的一切重要活动都要得到部落联盟议事会的批准。
部落联盟议事会是联盟的重要管理机构,它由参加联盟的各氏族部落首领组成。
联盟的重要事务都由部落联盟议事会讨论决定。
传说尧时,洪水泛滥成灾。
《孟子·滕文公上》说:“当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下,草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,禽兽逼人,兽蹄鸟迹之道交于中国。
尧独忧之。”
于是尧便召集部落联盟议事会,让大家讨论提出治水人选。
四方首领一致推举鲧,说“鲧可”
。
尧开始不赞同,说“鲧负命毁族,不可”
(《史记·五帝本纪》)。
后来在各部落首领的坚持下,尧还是顺从了大家的意见。
舜时所任命的各种管理人员,也是在经过部落联盟议事会的商讨以后才决定的。
此外,部落联盟的首领也都由议事会推举产生。
相传尧年迈时,就曾在部落联盟议事会上讨论过继任人问题。
当时有人提议让尧的儿子丹朱接任尧的职位,尧不同意,认为丹朱心既顽嚣,又好争讼,不可用之。
尧又问各部落首领,他们中是否有人能顺事天命,接替他的职位。
部落首领们都认为他们没有这个德望接任部落联盟首领的职位。
后来,大家一致推举舜。
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