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歌唱新时代的诗坛巨人 贺拉斯（第2页）

啊，诸神，如果罗马是你们的作品，生息于埃特鲁利亚海岸的战士出自特洛伊。

他们受命去创建一个新家和新城；虔诚的埃涅阿斯，国家的承继者，在烈火熊熊的特洛伊城毫发无损地出逃得救，为他们开辟了一条自由之路，注定获取更多的成就。

如是，啊，诸神，请赐我们的青年敏学于正义之道，赐年长者以平静和安宁，赐罗慕路斯的后裔富裕充足，子嗣昌盛，荣耀无限。

安奇塞斯和维纳斯的荣耀后代，用乳白的牛仔贡献，祈求你们，让他取得在战争中的明显优势，对被打败的敌人善待有加！

帕提亚人已经害怕陆上和海上的强大主人，害怕阿尔班的斧头，近来傲慢的印度人和斯基太人也正寻求我们的答复，久遭轻蔑的忠信、和平、光荣、旧日的谦恭及美德，已聚起勇气回归；人人可见这里有装满财富的丰饶角。

带着银装琴弓，能预言未来的福玻斯，罗马九位缪斯之良友，以其益于健康的医道，赐颓枝以新生。

福玻斯成竹在胸地以公正崇敬的目光，注视帕拉丁的祭坛，将罗马之伟大和拉丁姆的繁荣推向新阶段，推向无比美好的新时代。

主持阿汶丁和阿尔吉图斯的戴安娜注意15人的恳求，倾听并赞扬男儿们的祈祷！

这就是朱庇特和众神的意志，我们怀着美好而坚定的希望回家，训练有素的乐队为福玻斯和戴安娜称赞。

贺拉斯不仅用文字讴歌罗马的伟业，而且还用《诗艺》为罗马帝国的诗人建构路标，为罗马文学指明发展的道路。

《诗艺》是贺拉斯的经验之谈，同时也是诗人对诗学理论的一种探索，是罗马诗学的主要经典。

《诗艺》中倡导的诗教功能与愉悦功能的结合，局部结构服从整体完美的思想，一直对西方文坛产生重要的影响。

贺拉斯的诗凝练细腻，典雅优美，真正达到了在超越平庸中追求卓越，在满怀自信中实现超越。

马凯纳斯视贺拉斯为罗马诗坛的巨人，奥古斯都也曾公开断言贺拉斯将因其作品而名扬千古。

而贺拉斯本人则更自豪地声称，他的诗歌将永存，他的生命会永生。

他曾在其《颂诗》中这样写道：

我为自己建立了一座纪念碑。

它比青铜耐久，

比国王的金字塔巍峨。

无论是倾盆的暴雨、肆虐的北风，

还是岁月的更替、光阴的流逝都无法将其摧毁。

我不会完全死去，我的大部分将避过死神：

我会因人们的赞誉永生于后世。

只要祭司和沉默寡言的贞女仍上卡比托尔献祭，

出身低微的我，

无论在汹涌的奥菲都斯河喧闹之地，

还是在道努斯统治过的缺水的村民之中，

都会被赞颂不止。

因为是我首先把爱奥尼亚的格律融入了意大利的节拍。

Melpomene（诗歌的女神）啊，

请接受由你帮助而赢得的崇高荣誉，

乐意地给我戴上德尔斐的桂冠。

贺拉斯的纪念碑用勤奋奠基，靠诗歌铸造，用文字传承，靠声音远播，材料独特，别具匠心。

它并不华丽却胜似华丽。

它使贺拉斯不朽，更使诗神永恒。

这就是贺拉斯的价值，贺拉斯的威力。