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痛苦中渗透出的崇高与伟大 拉奥孔群雕1（第1页）

痛苦中渗透出的崇高与伟大：《拉奥孔》群雕[1]

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艺术是人类创造力的象征，用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的业已存在的情感是艺术家们追求的目标。

艺术的最高原则是意蕴，艺术的最高成就是给人以无限的美感。

《拉奥孔》群雕显然就是这方面的力作。

《拉奥孔》群雕创作于公元前1世纪中叶，是古代艺术最辉煌的成就之一，是一颗闪烁着永恒生命力的明珠。

罗马学者老普林尼在其《自然史》中告诉我们：“这件作品藏在（罗马元首）提图斯的宫殿里，在一切绘画和雕刻之中是最杰出的。

罗德斯岛的阿格桑德罗斯、派里多罗斯和阿塔诺多罗斯三位卓越的艺术家按照一个总的计划，用一整块石头，把拉奥孔和他的两个儿子以及巨蛇的神奇的缠绕雕刻出来了。”

现存的《拉奥孔》群雕发现于1506年1月。

其题材取自神话故事特洛伊之战。

由雅典娜诸神庇护的希腊联军与特洛伊人进行了长达十年的战争，但希腊人仍然攻不下特洛伊城。

最后他们想出了一个木马计。

拉奥孔是特洛伊城的祭司，他出来警告特洛伊人，把希腊人留下来的木马搬进特洛伊城是危险的。

庇护希腊人的雅典娜女神于是就派两条大蛇去缠死拉奥孔和他的两个儿子。

“它们爬上岸，两眼闪闪，血红似火，闪动的舌头舐着馋吻，嘶嘶作响”

；“它们一直奔向拉奥孔；首先把他两个孩子的弱小身体缠住，一条蛇缠住一个，而且一口一口地撕吃他们的四肢，当拉奥孔自己拿着兵器跑来营救，它们又缠住他，拦腰缠了两道，又用鳞背把他的颈项捆了两道，它们的头和颈在空中昂然高举。

拉奥孔想用双手拉开它们的束缚，但他的头巾已浸透毒液和瘀血，这时他向着天发出可怕的哀号，正像一头公牛受了伤，要逃离祭坛，挣脱颈上的利斧，放声狂叫”

。

群雕刻画的正是这一惊心动魄的场面：大蛇用它们致人死命的绞缠来扼杀拉奥孔和他的儿子们，一条蛇抓住小儿子的胸部，另一条蛇咬住父亲的大腿；拉奥孔的头朝后仰，脸部由于痛苦而变形。

比起希腊全盛时期的作品，《拉奥孔》虽在心理刻画上显得不足，但就其技法而言，已具有很高的成就。