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第二 电视篇（第10页）

影视作品中，剧本的地位无疑很重要，而剧本的原创性与改编成功与否一直是一个比较值得关注的学术话题。

李准以电视剧《大秧歌》为例，探讨传奇叙事方式的创新，即内容出奇出新、注重个体生命体验、重点布局情节悬念、大胆想象与精雕细节相结合，这“四个要素的有机融合就应当是古代传统的传奇叙事方式的基本美学品格和特征[18]”

。

孙宗广赞赏了电视剧《平凡的世界》对文学作品的改编，认为它已实现“在内容上对小说进行了升华和超越[19]”

。

比起原作，电视剧站在一个更高的历史方位、时代方位、民族方位上，对原小说的细节进行改编，使该作品更能贴近观众、更能展现那个时代国家和民族的精神面貌、使作品的历史内涵更加厚重，并值得观众反思，产生对故事中人物的同情和理解。

荆桂英[20]则以电视剧《何以笙箫默》为例，讨论了网络小说改编剧本中的问题，对比了网络小说的文本与电视剧剧本在叙事表达、叙事时空、叙事语言等方面的异同。

同时，该论文提到了“视域融合”

与“陌生化”

两个理论。

王中栋提及了另外两部由网络文学改编的电视剧《花千骨》和《琅琊榜》。

通过比较、分析后，该学者肯定了这种改编的优势，也观察到其中的不足。

（二）“跨屏叙事”

概念

卞芸璐结合当前时代背景下“多屏共存”

“网台互动”

“跨媒介的电视剧内容平移”

等现象，提出在媒介移动的过程中不能“把相同内容原样‘搬运’到不同平台上”

，适应媒介融合的趋势应当与跨媒介叙事结合起来，构建一个“故事世界”

以吸引观众。

该文进而提出，单一路径组成的故事即使跨越不同的平台，也不能再吸引受众。

当今“受众的思维已经具备了跨屏能力……不同的媒介并不构成勾连与理解叙事的障碍……渴望在不同媒介平台上享受新鲜的故事，但同时又希望在熟悉的故事设定下轻松进入情境，希望在不同媒介文本中都能找到可辨识的勾连线索”

。

正是在这个背景下，该学者提出了“跨屏叙事”

的概念，即通过多个媒介协作叙事，这种叙事方式既能满足受众的需要，又是未来影视行业的发展方向。

他认为“以剧为核构筑‘故事世界’”

是未来电视剧的跨媒介转型的必经之路。

这就要求在进行文本创作时，“构筑‘故事世界’的叙事理念，需要电视剧创作打破惯用的横向线性叙事结构，以开放性的时空设定、主辅搭配的叙事线索与网状铺开的人物关系，为跨屏叙事奠定实践基础[21]”

。