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第一 生平教育活动及著述（第3页）

[3]他觉得这段话当中自己的要害，“顿觉有一道恬静的光射到心中，溃散了阴霾笼罩的疑阵”

[4]。

这段经历就是基督教史上著名的“花园里的奇迹”

。

387年复活节，奥古斯丁在米兰接受安布罗西主教的洗礼，正式加入基督教，时年33岁。

此后，他与过去相比判若两人，彻底改变过去浮**和贪图名利的生活方式，成为一个清心寡欲的虔诚的基督徒。

为了克己禁欲，他不与任何异**往，甚至连自己的亲妹妹也不愿单独见面，专心致志地过内心的精神生活，一心一意地思念上帝。

387年秋，奥古斯丁启程赴非洲，途中母亲病故。

388年秋，他返回塔加斯特，从事著书立说。

他遵照《圣经》上把东西分给穷人的教导，将家中所有财产施舍给穷人，自己则聚集一些志同道合的朋友过清贫的修道生活。

391年初，奥古斯丁前往希波（Hippo）传教，他的卓越才能和流利口才为当地主教所赏识，被晋升为神父，同时被主教破格录用，授予讲道的资格。

此后，他忠心耿耿地为教会事业服务。

一方面不辞疲劳地宣讲教义，一方面夜以继日地著书立说。

他在教会的追随者越来越多，影响越来越大。

396年希波主教去世，奥古斯丁继任希波教区的主教职位。

任职期间他以极大的精力从事著述，讲经布道和组织反对异端等活动，他建立的神学堂吸引了远近各地主教，他所在的修会成为北非教会的中心，并成为以他姓名命名的修会的前身。

430年，汪达尔人入侵北非，围困希波期间，奥古斯丁于同年8月去世。

鉴于他在神学思想和哲学理论上对基督教的贡献，奥古斯丁被教会称为“伟大的教父”

“杰出的大师”

“上帝的圣者”

，一直受到教会的尊敬。

奥古斯丁生活在古代社会向中世纪社会过渡的转折时期。

他目睹了罗马帝国的分裂、衰落和异族入侵，经历了基督教取得统治地位的过程。

罗马教会在西罗马帝国皇帝狄奥多西一世时期，取得了国教的地位，但基督教尚未取得精神的统治权，它仍然面临着来自古代文化传统和新近入侵的异教信奉的原始宗教的挑战，其内部也存在着不同教派的斗争。

奥古斯丁皈依基督教后，著书立说，致力于神学的理论研究，开始运用柏拉图主义哲学论证基督教教义，把哲学和神学结合，为基督教教会建立了一套完善的宗教哲学体系。

据他晚年在《订正》（426—428年）一书中统计，为了宣扬《圣经》所从事的论著，前后历时44年，总共写有93种，232部。

主要著作有《论上帝之城》（CityofGod）、《论三位一体》（Oy）、《忏悔录》（s）、《论幸福生活》（OntheHappyLife）、《论秩序》（OnOrder）、《论自由意志》（OnFreeWill）、《论灵魂不朽》（OalityoftheSoul）等。

奥古斯丁的著作字句优美，富有诗意，思想新颖，理论深邃，尤重哲理，使他成为基督教杰出的文学家、哲学家和神学家。