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第二 拜占庭帝国的教育实践和思想（第7页）

据一位西方使节描述，在拜占庭皇帝宝座前陈设着由利奥设计制造的鸟兽铜器，旋转按钮，一只只鸟儿可以发出悦耳的鸣叫声，伏在地上的铜狮子摇头摆尾，发出阵阵吼声，皇帝的宝座也可以随意升降。

据说，拜占庭由首都君士坦丁堡通向各地的烽火报警系统也是由利奥发明设计的。

（二）弗提乌斯的教育活动与教育思想

弗提乌斯（Photius）是9世纪拜占庭文化复兴运动中最活跃的人物，在拜占庭古典研究历史上占有极为重要的地位。

关于他的生平，没有详细准确的记载，一般认为，他生于810年，卒于893年，出身于拜占庭一个显赫的家庭，叔父曾任君士坦丁堡教区牧师。

弗提乌斯从小在君士坦丁堡接受良好的学校教育，师从过利奥。

成年后，弗提乌斯在拜占庭政府和教会中担任过要职。

855年，他被委任为拜占庭常驻阿拉伯帝国的使节，858—867年和878—886年，两度担任君士坦丁堡教区牧师。

他担任君士坦丁堡牧师期间，极力强调按照希腊哲学观点和方法来论证神学，把希腊文化作为基督教教义、礼仪、习俗等方面的基础，加剧了东西教会之间的歧异。

有关他的教学活动，流传下来的资料甚少，只有一些零星的资料记述过他曾担任过宫廷教师，也应聘在君士坦丁堡大学讲过学，更多的时候是在家中设学招生，传授知识。

前面提及的“斯拉夫人的使者”

西里尔和美多迪乌斯两兄弟就是弗提乌斯的得意门徒。

弗提乌斯学识渊博，除精通神学外，谙熟哲学、修辞学、文学、历史、数学、声学、医药学、地理学等，是一位百科全书式学者。

时人称誉他“在几乎世俗学问所有的分支上，超过了所有同时代的人，堪与古人媲美”

[15]。

弗提乌斯家中定期举办各种沙龙，邀请著名学者参加，有计划地阅读和讨论古典名著，涉猎范围很广。

弗提乌斯的府邸遂成了君士坦丁堡的学术中心。

弗提乌斯生活的时代是拜占庭古典教育再次呈现繁荣的时期。

但是，由于七八世纪战乱的影响和拜占庭境内多民族文明的交流和融合，古典知识失去了往昔的纯正，希腊语、拉丁语中的外来语和俚语日益增多，词义和词性发生了诸多的变化。

面对新情况，弗提乌斯竭力主张维护古典知识的纯正性。

他指出，继承和传播古典知识，必须首先维护古典传统，保证知识的规范化。

为此，弗提乌斯下大力编纂希腊语和拉丁语词典。

他编纂的《词典》（Lexi）是一部词条相当完备的希腊语词典，词典中收集词汇之多，在拜占庭历史上是空前绝后的。

弗提乌斯是保存、传播和学习古典文化的积极倡导者，他本人学习和研究领域几乎涉及了古代希腊罗马的每一个学术领域。

弗提乌斯藏书宏丰，收集了大批的古代希腊罗马典籍。

他的著作《典籍广览》（Bibliotheca），被史学界看作拜占庭文化史上最重要的一部著作。

《典籍广览》是一部评论性书籍，共包括280章，几乎涉及了古代希腊罗马的每一位经典作家的作品。

它每提及一本古代典籍，先简要介绍作者的个人传记，随后点评书籍内容，对每本书点评长短不一，从两行到70页不等。

这部著作成为后人了解拜占庭文化和古代希腊罗马典籍的重要史料。

四、巴塞罗斯和希菲林那斯的教育活动与教育思想

（一）巴塞罗斯的教育活动与教育思想

巴塞罗斯（Psellos）出生于1018年，去世年代说法不一，一说1078年，一说1096年。

他是拜占庭历史后期著名的学者，是11世纪拜占庭文化复兴时期最杰出的代表人物。

巴塞罗斯出身于君士坦丁堡的一个平民家庭，家境贫寒，幼年丧父。

但是，他母亲非常贤惠，含辛茹苦，竭尽全力地为巴塞罗斯提供接受教育的机会。

巴塞罗斯的启蒙教育是在离家很近的一所修道院学校中完成的。