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第三 法拉比的教育思想（第7页）

在阿拉伯语中，逻辑一词的意思既包括口头表述，也包括理性思维的程序。

法拉比认为形成思维时语言先于规律，所以逻辑学的学习应排在语言学之后。

法拉比重视逻辑学与他视之为最高学问的哲学有关，他认为逻辑学与哲学关系密切，逻辑学是掌握哲学的初阶和准备。

再次是数学（穆斯林学者习惯把数学称为“教义学”

），它包括算术、几何、天文、音乐以及动力学。

算术排在最前。

法拉比认为算术是学习理论科学的基础，因为数字和量值是不允许有丝毫的马虎的。

正确的计算既是学习一切理论知识的前提，同时又可以有效地训练学生的智力。

学生必须依照程度深浅的不同，分阶段顺次进行学习。

算术之后是几何。

法拉比指出几何可以依据论证“给我们确凿的知识并排除一切不确定性”

。

几何是一切论证中最有力的论证，在这点认识上他与柏拉图很相似。

法拉比还提出学习几何学有两种方法：分析的方法和结构的方法。

几何学之后是天文学。

法拉比讲的天文学是属科学的天文学，与当时社会上的占星术不同。

最后是音乐和动力学。

学生在掌握了数学之后就可以学自然科学了。

法拉比认为自然科学研究的对象是物质，如动物、植物、矿物等。

在数学和自然科学的排列顺序上，法拉比提出先学自然科学也是可以的，因为自然科学比起数学来与人的感觉关系更密切，而感觉是学习知识的开始。

学习完以上以精确为标志的科学知识后，再学习玄学（形而上学），即法拉比所说的所有现存生物的“第一要义”

。

接着又回到人文科学，有支配社会的政治学和支配贸易的法律学。

最后是神学，包括伦理学、伊斯兰教法学、伊斯兰教义学和一神论。

法拉比称之为“保护社会借以建立和存在信念的科学”

，是一门实用的科学，它可以改造人们的道德价值观，使人们努力去获得美德。

在所有学科之上还有一门最高形式的学问——哲学。

法拉比对哲学的态度，前面已做过介绍。

他提出为了学好哲学还必须学习哲学史，它能使人更好地了解哲学的真谛。

归纳一下，法拉比所列的课程有语言学、逻辑学、数学、自然科学、玄学（形而上学）、政治学、法学、神学。

在这一系列课程中以玄学为界，前部分是哲学上所说的关于存在客体的知识，学习它们的目的是认识真理；后部分是关于人行为的知识，学习它们的目的是获得幸福。

在学习哲学之前，学生通过这两类知识的学习增强了理性的思维，改造了自己的道德价值观，这就为学习最高形式的哲学奠定了基础。

在《科学分类》一书中，法拉比没有将医学列入学科之中，但他有一篇论文专门论述医学，在论及医学时，他有时将之称为科学，有时将之称为艺术。

《科学分类》中也没有提到体育，但他在《法律篇摘要》中提到了体育，并指出体育有益于身体和头脑，“如果身体健康，头脑也就健康”

。

法拉比的课程理论很有特色。

其一，它包含当时尽可能有的学科知识，并在介绍每门学科内容和价值时指出了各门学科之间内在的关系，由此将一个体系化的知识结构列为了课程的内容。

其二，法拉比强调数学和自然科学的重要性，并十分注重其实用价值。

例如对数学，柏拉图注重的是各种观念，而法拉比注重的则是数学的实践内容。