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第四 伊本西那的教育思想（第1页）

第四节伊本·西那的教育思想

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一、生平和著作

伊本·西那（IbnSina，980—1037年），全名为艾布·阿里·侯赛因·伊本·阿卜杜勒·伊本·西那，拉丁名为阿维森那（Avia），是继拉齐之后最著名的穆斯林医生，也是一位伟大的哲学家、天文学家、诗人和教育家。

980年他出生在中亚的布哈拉城（Bukhara，现哈萨克斯坦共和国境内）附近的阿夫那村，幼年时随家生活在布哈拉。

伊本·西那的父亲是位伊斯玛仪派信徒，长期从事地方行政长官工作，他是位很有远见的父亲，当看到自己的儿子有优秀的天分时，立即安排了对他的一系列周密的教育。

伊本·西那从5岁起，就开始接受教育。

当他掌握了阿拉伯语时（他的本族语是波斯语），父亲为他聘请了教《古兰经》和教文学的老师，在两位老师的指导下，10岁的伊本·西那已经能流利地背诵《古兰经》，同时还阅读了大量的文学作品。

像他在自传中说的，他当时简直成了一个“神童”

。

以后他又以惊人的速度学完了算术、代数和几何。

伊本·西那家中经常有伊斯玛仪派的优秀思想家进行秘密集会，对他们的精彩讨论，伊本·西那很感新奇；从旁听中他学习到不少伊斯兰教法和一些哲学观点。

当大哲学家阿布·阿布达拉赫·纳特里来到布哈拉市，他的父亲便将之请到自己家中，让儿子拜之为师。

伊本·西那向他学习了逻辑学、欧几里得的几何学，他在学习中又显示出数学方面超人的才能。

他的积极好学、博闻善记，使得这位教授很快便感到自己所教的内容已满足不了这孩子的需要了。

其后，伊本·西那又被医学所吸引，并在很短的时间里学习完医学，并从临床治疗中得到经验和能力。

当他在医学上获得一定声望时年龄还不足17岁。

那时，位于河外地区的地方小王朝萨曼王朝（Samānid，874—999年）的苏丹努哈·本·奈苏尔患了重病，宫中医生们束手无策，经人推荐来的伊本·西那为他治好了病，苏丹十分钦佩他。

伊本·西那由此被允许进入宫中的书库。

当时的萨曼人极为重视阿拉伯—伊斯兰学问，曾把阿拉伯—伊斯兰文化的大量著作，译为当时已经形成的“新波斯文”

。

苏丹奈苏尔的王宫藏书很多，伊本·西那在这里阅读了大量的珍藏书籍，尤其是哲学类的著作。

他在以后的回忆中谈及这样一件事：他在这个王室图书库里看到亚里士多德的《形而上学》，他反反复复阅读了40遍，但还感到自己尚未真正地理解它，偶然的机会，他得到法拉比写的《亚里士多德形而上学的基本概念》，读完后，他感到迄今为止的疑难问题一下子便解决了。

在这里，他用了一年多的时间进行阅读和钻研，当他18岁时因其哲学和医学方面的影响，已成为闻名遐迩的学者。

在他父亲去世后，伊本·西那开始在各地漫游。

1001年，伊本·西那来到花剌子模，在戈尔甘城结识了富商艾布·穆罕默德·希拉兹，由于他的帮助，伊本·西那在这里办了一所学校，收徒讲学，同时开始编写《医典》（Theedie）一书。

学生阿布·奥贝德·朱尔加尼就是从这里开始终生追随着他的，最后还为伊本·西那编写了生平传记。

我们今天了解这位哲学家、教育家，不少内容就是通过这本传记而获得的。

后来，戈尔甘城发生动乱，伊本·西那到了哈马丹（Hamadan），在这里他又为哈马丹的苏丹夏姆斯·道莱治好了顽疾，因其博学和才干被苏丹任命为宰相。

伊本·西那执法十分严厉，得罪了军队中的武官，这些人极力排斥他。

苏丹被迫将他免职，伊本·西那一度还被囚于监狱，财产被武官们洗劫一空。

后来夏姆斯·道莱旧病复发，只好又请回伊本·西那为之治病，苏丹向他道歉，又使他官复原职。

这以后他度过了一段较为安定的时间。

白天，他协助苏丹治理国事，闲暇时为学生讲学，晚上著书立说。

学生们请求他写一本全面反映亚里士多德哲学观的书，于是他开始写《治疗篇》（TheHealing），由学生朱尔加尼负责核对，另一位学生校对《医典》，并将订正和修补意见补入。