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第四 伊本西那的教育思想（第2页）

999年苏丹夏姆斯·道莱在征战中身亡，新君即位，有意对伊本·西那怠慢，于是伊本·西那萌发了离去的念头，他秘密写信给伊斯法罕的苏丹，希望为之效力。

事发后他又在狱中度过了4个月。

在狱中，他写了第一篇苏非派论文《哈伊·本·耶格赞》（HayyIbnYagzan），还有《治疗篇》的逻辑学部分。

后来他设法越狱，乔装后逃到伊斯法罕，在那儿他受到苏丹阿拉渥·道莱的欢迎，并受重用达13年之久。

1030年，伊斯法罕城一度失陷，占领军抢劫了伊本·西那的住宅，他写的《公正书》这部大型百科全书全部失落，这部书共20卷，有2800个哲学命题，其中包含被称为“东方哲理”

的关于他个人的哲学思想，以后流传下来的只有一些片断章节。

1037年，他在陪同阿拉渥·道莱出征哈马丹时，患病不愈，去世后被安葬在哈马丹城郊，终年57岁。

伊本·西那的一生十分坎坷，数经动乱和战争，颠沛流离，但他意志很坚强，精力旺盛。

他在担任几个苏丹的幕僚时，都未中断对科学和哲学的研究。

无论他走到哪里，身边总有自己的学生和研究圈子。

他一直坚持讲学和著书，为后人留下了很多宝贵的思想文化财富。

伊本·西那的著作很多，1950年为纪念他诞辰1000周年，埃及国家图书馆出版了该馆保存的伊本·西那著作书目和评注，共收入150余部著作和手稿，其内容涉及他那个时代所能有的各种知识门类。

他的著作中影响最大的是哲学和医学部分。

《治疗篇》（又译作《治愚书》或《医经》）是部百科全书式的哲学巨著，包括逻辑学、物理学、数学和神学（形而上学）四大部分，共18卷。

伊朗、埃及、捷克均出版过该著作的部分篇章。

英国牛津大学图书馆藏有该著作全套18卷的手抄本。

欧洲和阿拉伯一些国家的图书馆里藏有该套书的部分手抄本。

《拯救篇》（TheDeliverance，又译作《解愚书》）是《治疗篇》的缩写本，内容简明扼要，通俗易懂。

这本书是他为那些“想超出一般老百姓，靠近上层，掌握一些哲学基础知识的人”

编写的。

该书与《医典》于1593年在罗马出版过。

1912年埃及出版过《拯救论》的单行本。

《指示与说明》（TheDiredRemarks，又译作《训导书》）是伊本·西那的晚期著作，包括逻辑学、物理学和形而上学，其内容丰富，观点鲜明，是他晚年哲学思想的代表著作。

该书被译成英文和法文，19世纪在欧洲出版。

《医典》是伊本·西那最重要的医学著作，全书共5卷。

他在哈马丹时开始撰写，到伊斯法罕后才完成。

这部书被誉为“一部中世纪真正的医学百科全书”

[79]，12世纪被译成拉丁文广泛出版，讫于17世纪末，一直是欧洲各大学的重要教材。

该书使伊本·西那享誉阿拉伯世界和欧洲各国。

伊本·西那还是一位诗人和文学家，他的医学《千行诗》和长诗《灵魂颂》不仅是医学和哲学的重要著作，也是极优秀的文学作品。

他用塔克文撰写的《知识论》系统地论述了各门类的知识。

二、教育观的哲学基础

（一）心理观

伊本·西那非常重视在今天被列为心理学范畴的一些问题的研究，“以致他名列古代和中世纪史上从事心理学问题研究学者的前茅”

[80]，并由此成为中世纪对该问题研究的佼佼者。

伊本·西那关于心理学问题的研究是以灵魂论的形式出现的。

灵魂是古希腊哲学家们研究的重要命题之一，中世纪的伊斯兰哲学家们也研究了这一问题。