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法萨特JeanPaul Sartre19051980（第12页）

它是一个行动的学说，而基督教徒只有靠自我欺骗，靠把他们自己的绝望同我们的绝望混淆起来，才能把我们的哲学形容为不存在希望的。

选自［法］萨特:《存在主义是一种人道主义》，上海，上海译文出版社，1988。

周煦良、汤永宽译。

[1]16世纪法国哲学家笛卡儿的名言：“我思故我在。”

[2]以此作为不肯施舍的借口。

[3]雅斯贝斯（KarlJaspers，1883—1969），德国哲学家，精神病学家。

[4]海德格尔（MartinHeidegger，1889—1976），德国哲学家。

[5]一种骨制或象牙制的钝口刀，用以拆信或裁书页。

[6]原文直译为“先于人的历史性存在”

，其真实意义即是根据进化论从猿到人来的。

[7]承担责任（ent）是存在主义哲学专门用的名词；在某些情况下，用我们现在常用的新词“表态”

来译倒比较容易理解，但在哲学文章中，这类名词还是统一译名为好。

[8]这也是作者故意用的字眼，只能直译；它的含义是在“创造”

和“杜撰”

之间，总之是强调从无到有。

[10]指第二次世界大战时同占领法国的纳粹德军合作的人。

[11]纪德（AndrèGide，1869—1951），法国小说家。

[12]从这里起到本节止，“存在”

都译自being，但是存在主义者把being一词用得很广；在有些人的笔下，有being，beings和Being的用法；碰到那种情形时，我们就译为“有”

“众有”

和“大有”

。

在本文里，我们还没有碰到要这样译的情况。

[13]这第三点责难是参照后面对这项责难的答复译的，与原文字面稍有出入。

[14]即无例外性。

[15]英国女作家乔治·埃利奥特（GeeEliot，1819—1880年）的小说。

[16]科克托（JeanCocteau，1889—1963），法国诗人，小说家，剧作家。