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第六 儿童之家的教育内容（第5页）

开始练习时儿童只是乱跑乱跳，经过多次练习后逐渐具有了强烈的节奏感，并可随着各种音乐翩翩起舞。

上述蒙氏教学法中不乏匠心独具之处。

总的来说，她要求手脑结合，身心和谐的幼儿活动的指导思想是可贵的；但与此同时，她也提出过一些招致争议乃至批评的意见，主要表现在她把现实的活动同想象的活动对立起来。

蒙台梭利反对儿童游戏，特别是批评福禄培尔鼓励儿童想象的游戏。

她声称，“在儿童的生活中，游戏并不重要”

，游戏是儿童无事可干时才会想到的花招，“当儿童感到他有重要的事情要干时，他是不会进行这种琐细的活动的，他视游戏就如同我们看待下棋或打桥牌一样，只是闲暇时的一种快乐的消遣。

如果强迫他们长时间从事这种游戏，他们就会感到痛苦”

。

[42]她认为，儿童只有从事真实的活动（如自我服务和家务劳动），才能产生活动的目的性、责任感和其他社会性的品质。

她也不赞成给儿童准备漂亮的玩具，认为与其给儿童假的洋娃娃，不如让他们接触真正的伙伴，从事真正的交往。

蒙台梭利把她的教具统统称作教材（materials），不叫玩具（toys）。

蒙台梭利忽视乃至反对培养想象力的倾向在前述的绘画与音乐教育上也体现出来。

她明确反对“自由绘画”

，声称：“这在我的体系中并没有地位。

我避免用这些无用的、不成熟的，令人厌倦的努力。”

[43]在她的教学体系中，绘画教育是建筑在感官教育基础之上的，实际上只是一种无想象力的对外界事物的临摹，所要培养的只是精细的观察能力和良好的手控能力。

音乐教育也是建筑在感官教育基础上的，在其过程中，着重的是节奏感及听觉辨音的训练，并不强调对音乐的美感和情操的培养。

此外，她还反对向幼儿讲述神话故事，认为这些故事不仅使幼儿产生幻想，而且让幼儿被动地接受，违反了自由活动的原则。

蒙台梭利的上述观点显然是失之偏颇的，因此后来受到了人们的指责。

这里要说明的是，蒙台梭利之所以不赞成培养幼儿的想象力，主要出自两个原因：一是她所领导的儿童之家主要收容从小处于贫困家庭的贫民子女，如果倡导培养想象力，会导致儿童不切实际的空想。

蒙台梭利曾说：丰富的想象力意味着“他们对生活有着一种伤感和浪漫的色彩”

。

二是根据幼儿的身心特点，想象只能通过对现实世界的正确感知才能有积极意义，而幼儿正处在培养感知的阶段，所以不能在此时对他们提出发展想象力的要求。

此外，我们还应看到，蒙台梭利的这一观点与她早年从事特殊教育的经历不无关系。

对于低能儿童来说，进行个别的感官及生活技能训练是有益和有效的，而提出更高的要求则是不切实际的。

由此而形成的信念及习惯对她后来从事正常儿童教育也颇具影响。

反对培养幼儿的想象力即可视为影响之一。

不过也应指出的是，蒙台梭利并不反对在较高教育阶段培养想象力。

她在论述7～11岁儿童教育的《高级蒙台梭利方法》中曾辟专章论述有关问题。