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第三 纳托普的社会教育学理论（第1页）

第三节纳托普的社会教育学理论

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一、生平与著述

二、社会教育学的意义

纳托普所认为的“社会教育”

，是指包括学校教育在内的一般的教育，这种教育通常含有社会的意义；并不是把教育分割为两个部分，一是学校教育，二是社会教育。

他又认为，社会教育不只是实际的“社会帮助”

，还是通过社会的一种教育。

因此，他的理论与威尔曼的理论截然相反。

纳托普认为，社会教育学理论的建立，需要以教育实际作为基础。

这是最普遍的方法，也是最能发挥作用的方法。

教育最重要的就是要将人教育成为人。

就个人来说，自我教育是必要的。

这是因为人只有通过他自己的意志、他自己的力量，来形成他自己，所有其他人所能给予他的帮助，只能算是由帮助达到自我帮助。

所以个体教育学，在事实上，只是教育工作的一般性工作而已。

道德力量是人的中心力量，它可以使人直接地与团体发生关系，并具有强迫性。

因此，个人的所有教育事务，必须反映到团体的教育事务上。

所谓团体即使一个教师与一个学生也能构成，没有一种教育学不具有这些因素，所以所有教育学都含有社会教育学的因素。

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在纳托普看来，社会教育学的含义非常广泛，只不过在程度上不同而已，即各种团体教育因素在教育学中所占的分量不同。

纳托普认为，团体一部分与教育有关；而教育则全与团体有关，因为师生关系的存在就构成团体。

他指出，在社会哲学的观点里，团体有“共同的意志”

，而个人有“特殊的意志”

，这些“特殊的意志”

被“共同的意志”

所吸收，而成为“共同的我”

；但是对于“共同的我”

，必须赋予社会秩序，并提高团体的要求。

因此，教育学可以说，除了本身的性质外，还具有社会教育的性质；要求社会教育赋予“社会秩序”

，为个人教育打下健康的基础。