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第五 诺尔的社会教育学理论（第6页）

国民接受良好的教育之后，将会与国家更为密切，与工厂中的工作人员更为密切，甚至会与路上的行人更为密切。

[70]

民众高等学校的教育对象虽然是从青年开始的，但最重要的还是成年人。

其主要特征如下。

一是民众高等学校是一种教育组织，其重要意义在于实施高级人性的陶冶，增加“国民责任感”

。

在诺尔看来，民众高等学校对于精神文化的陶冶有很大的贡献，因为它具有启蒙作用，成为国民陶冶的新指向，可以使民众对于人有新的概念，以及对文化团体也有新的概念，也就是使这种学校具有新人文主义的色彩。

这种学校根据“人性”

来创办，其目标是为社会培养有用的公民，使他们能过“公民的生活”

，而不只是生活的机械化、理性化和人的照顾的教育，基于有用的观念，成为在社会中的一位工人。

因此，民众高等学校的陶冶在于，使人具有“完整的精神力量”

，能过“工作生活”

与“团体生活”

。

二是民众高等学校不仅是获得知识的场所，也是从精神教育到公民教育的进一步发展。

所以，民众高等学校的教育问题是从以上观点出发来探讨，由此可以认定民众高等学校的教育问题也就是成人教育的教育问题。

在这种学校受教育，可以找寻生活中一种可了解的关系，建立教育的课题，在学校中，受教育者可以自由地工作和自由地做决定，在所定的范畴中做生活的引导与生活的了解，有助于肯定人在世界中的地位，也可唤起人们了解意志自由与人格独立的意义。

不仅如此，民众高等学校顾及生活的每一种力量之间的关系，包括经济的、政治的、文化的与宗教的力量，及其构成的法则，它们肯定了人的关系和人的生活形式，学生的需要将获得帮助。

三是民众高等学校与青年教育的关系有“青年养护”

与“青年照顾”

。

此外，民众高等学校也与大的社会教育机构，如民众图书馆、音乐厅、艺术馆、博物馆等合作，提供民众教育性质的服务，其项目包括：阅读、民俗艺术的保护、民众音乐会、团体晚会、农村福利的照顾、工会教育联合会的成立等。

四是民众高等学校设立的最高意义，是在快乐中培养教育意志，把工作当作生活，以愉快的心情参加社会活动或宗教活动，用教育来扩展视野与工作范围。

而且这种学校有很多的教育课题，如加以分析，成人教育也有不同的形式，许多因素也具有陶冶的功能，如报纸、电影、生活圈的关系等。

民众高等学校的精神，它所能发挥的作用，也具有一些学校教育的性质，然而在今天，人们并不太去考虑这一点。

民众高等学校所能发挥的作用，包括知识的灌输、科学的分析与思考和具体生活要件的思考等。

所以它的工作是“一种实际的工作、有意义的工作，而且是一种必需的工作”

。

[71]

四、社会教育的理想

诺尔在《社会教育学的评价》（Sozialp?dagossatz）中强调：“教育被理解为生活辅助与生活教导。”

因此，社会教育的工作，其本质是为了解决个人所遭遇到的困难。

社会教育工作者，不但是理想的热衷者，而且也是重视生活实际的工作者，他能感觉出青年或成人所面临的问题并鼓励他们去面对困难，激励他们，使他们得到发展，从而去克服困难。

所以，社会教育的工作被理解为一项生活之责任性的工作，它的产生是为了对生活中遭到的困难做出反应，进而解决困难，使人们在社会中能生活得更幸福。

按照诺尔的意见，社会教育也具有普通陶冶的性质，其陶冶财如哲学、宗教、地质学、文学等；其职业陶冶的性质为：职业养成与职业进修，这两种性质的综合，可以促使人形成“伟大的兴趣”

和要求实际的生活，致力于生活问题的解决。

诺尔说：“人，以生活的奋斗为手段，要问一问自己存在的意义，哪一些所教导的是实用的思想，并有所帮助。”

[72]因此，社会教育可以提高人文陶冶于教育实际的价值。