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第三节论年青一代的教育
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在长期的革命生涯中,列宁深深体会到共产主义事业的艰巨性与长期性。
共产主义事业既要彻底根除旧有的资本主义制度的影响,又要在改造的基础上建立一个与旧社会完全不同的社会——共产主义社会。
社会主义与共产主义建设事业需要一代又一代人不断的努力,因而培养合格的建设者和接班人便成为一项迫切的任务。
出于对这一问题的高度一贯的重视,列宁对年青一代的教育给予了具体指导。
在《青年团的任务》《论无产阶级文化》《论综合技术教育》《伟大的创举》等一系列著作中,他号召青年要通过不断的学习成长为继承共产主义建设事业的共产主义者。
列宁首先要求青年人认清社会形势以及自己的职责。
十月革命后,苏联面临着严峻的社会形势,迅速恢复与发展备遭战争破坏的国民经济成为事关新生的苏维埃政权生死存亡的大问题,同时也关系到共产主义建设事业的成败,这一问题必须引起广大青年的重视,青年必须自觉地学习文化,掌握现代科学技术知识,接受系统的共产主义教育。
“每个青年必须懂得,只有受了现代教育,他才能建立共产主义社会,如果不受这种教育,共产主义仍然不过是一种愿望而已。”
[14]
在教育内容上,列宁主张年青一代首先要学习马克思主义学说。
这是因为马克思主义是马克思借助于人类文化积累的全部成果,研究人类社会发展规律所得出的科学结论。
年青一代只有充分掌握马克思主义学说,才有可能真正掌握并彻底遵循社会发展的客观规律,从而坚定自己为共产主义事业终生奋斗的信心和决心。
在具体学习过程中,列宁强调,马克思主义及共产主义知识的学习必须贯彻理论联系实际的原则,而不可流于若干共产主义的口号及共产主义若干空洞概念的学习上。
在这个问题上,列宁再三强调:“如果说,学习共产主义只限于领会共产主义著作、书本和小册子里的东西,那我们就很容易造就出一些共产主义的书呆子或吹牛家,而这往往会使我们受到损害,因为这种人虽然把共产主义书本和小册子上的东西读得烂熟,却不善于把这些知识融会贯通,也不会按共产主义的真正要求去行动。”
[15]
继学习马克思主义理论知识之外,列宁还主张加强共产主义道德教育,主张使培养、教育和训练现代青年的全部事业都成为培养青年的共产主义道德的事业。
针对资产阶级把自己的道德吹嘘为天赋的、全人类的、超阶级的道德,列宁着重阐述了马克思主义的道德观:“我们的道德完全服从无产阶级斗争的利益,我们的道德是从无产阶级斗争的利益中引申出来的”
[16];“为巩固和完成共产主义事业而斗争,这就是共产主义道德的基础,这也就是共产主义教育、训练和学习的基础”
[17]。
在共产主义道德教育目标上,列宁主张从共产主义事业的宏伟目标出发,并结合当时的国内情况,着重年青一代的集体主义精神、自觉纪律和共产主义劳动态度的培养;培养教育青年克服利己主义的私有心理,发扬一心为公的精神,消除旧习惯的影响,养成主人翁的劳动态度及团结一致的纪律。
在实施原则上,列宁强调共产主义道德教育必须坚持理论与实际相结合的原则,即要求年青一代要把自己学习、教育、训练的每一步骤同无产阶级及劳动人民不断进行的反对剥削者的旧社会的斗争联系起来,同参加生产劳动及社会公益活动联系起来,要求青年人在火热的社会生活中通过学习与磨炼,全面提高自身的共产主义道德水准。
除马克思主义理论学习和共产主义道德教育之外,列宁还号召年青一代系统地学习文化科学知识,用人类所创造的全部知识财富来充实自己的头脑。
年青一代为具备现代有学识的人所必须掌握的一切知识,必须学习、学习、再学习,借助于长期学习,使知识成为年青一代生活的必要组成部分。
为实现年青一代掌握人类文明演进过程中所积累的一切有益的文化成果这一目标,列宁向广大年青一代提出倡议,把从前用在政治斗争上的全部热情用在掌握科学技术上,必须使那些在学习上表现出懈怠或不用功的学生受到在同资产阶级斗争时期的逃兵或工贼所受到的类似待遇。
在学习方式上,年青一代的学习也应表现出自身的特点,列宁在《青年团的任务》中,在论述对旧学校、旧教学内容所持的正确态度的基础上,详细说明了年青一代的学习方式以及相应的教育教学方式。
这些论述既结合了当时苏联教育的实际,又充满了辩证色彩,极具说服力和号召力。
列宁指出:“有人说,旧学校是死读书的学校,实行强迫纪律的学校,死记硬背的学校。
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