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第四 论劳动教育（第1页）

第四节论劳动教育

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一、劳动教育与集体主义教育的结合

马卡连柯的劳动教育理论在他的教育思想体系中占有重要地位，与他的集体主义教育理论是紧密联系在一起的。

高尔基工学团和捷尔任斯基公社的集体，正是在共同的劳动过程中形成的，并在共同的劳动中得到巩固和发展。

在高尔基工学团中学员主要从事农业、畜牧业和一些手工劳动，经费主要靠国家预算，学员的劳动收入用来改善学习和生活条件。

在捷尔任斯基公社，建成了苏联第一座生产电钻的工厂和第一座生产费捷牌照相机的工厂。

学员的劳动收入不仅保证了自己的学习和生活费用和集体所需的开支，还能向国家上缴利润。

马卡连柯从关于儿童集体的基本观点出发，在公社中办起了学校、工厂，工厂中有工程师，有生产财务计划，有细致的劳动分工，有严格的质量标准和定额要求，有工资，也有义务和责任。

公社社员可以变换几次工种，他们了解工厂的生产计划、生产过程的组织。

他们从事的是真正的工业生产劳动，履行生产工人的一切义务，享受生产工人的一切权利。

他们在公社中一边劳动，一边接受十年制普通中等教育。

马卡连柯认为，“拥有工厂并为工厂负责的集体，可以获得极多的组织者的技巧”

，并且社员参加生产过程中各道工序的工作，对于培养他们的性格起了很好的作用，使“他们在认识上、习惯上和观点上，都有广泛性和多方面性的个性特点”

。

在他们离开公社以后，也可以从他们身上看到从他们所经历的一切组织工作和生产工作中“获得的那种熟练技巧的反映”

[66]。

二、劳动的教育意义

马卡连柯的劳动教育理论是以马克思的教育与生产劳动相结合的基本原理为依据的，也是从社会主义社会对人的基本要求出发的。

首先，马卡连柯肯定了“在教育工作中劳动应该是最基本的因素之一”

[67]。

然后，马卡连柯阐明了在什么情况下劳动才能成为教育的手段。

他指出，第一，“一般的”

劳动并不是教育的手段。

“只有用一定方式组织起来的、有一定目的的劳动，也就是作为全部教育过程的一个组成部分的劳动，才能成为教育的手段。”

[68]第二，“劳动如果没有与其并行的知识教育，没有与其并行的政治的和社会的教育，就不会带来教育上的好处，成为不起作用的一种过程。

……只有把劳动作为总的体系的一部分时，劳动才可能成为教育的手段。”