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第一 教育目标（第1页）

第一节教育目标

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童年的爱因斯坦安静，缄默，不喜欢学校里要求学生千篇一律地诵读和通过复述来考察学习。

在爱因斯坦眼里，学校的老师仿佛是领着士兵进行枯燥的无意识训练的军士，而学生就如同没有笑容、不准发问的士兵。

16岁时，思维敏捷、上课时喜欢指出老师的错误的爱因斯坦甚至被慕尼黑的一所学校开除。

正是根据自己做学生和当教师时所积累起来的个人经验，爱因斯坦提出了对教育目标等问题的观点。

一、培养个性与独立的精神

爱因斯坦在多篇文章中都认为，教育应以培养学生个性为目标，以抗拒那种试图将学生培养成仅仅是社会工具的观点和做法。

他认为，如果社会成员没有个人独创性和个人志愿，社会就没有发展的可能。

而个人独创性和个人志愿的培养要求个人具有独立思考和独立行动的能力。

在一篇文章中他表示：“一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。”

[2]1936年10月，他在“美国高等教育三百周年纪念会”

上发表讲话，明确表达了他对学校教育目标的观点：“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作自己人生的最高目的。”

[3]此教育目标将思考与行动并重，因为在他看来，人格不是靠所听到的和所说出的言语，而是靠劳动和行动来形成的，所以实际行动是实现目标的重要的教育方法。

在《自述片断》一文中，他比较了少年时期在瑞士上的阿劳（Aarau）州立中学和此前在德国中学学习的状况，阿劳州立中学的自由精神和那些毫不仰赖外界权威的教师们的纯朴热情给他留下了难忘的印象，与处处使人感到受权威指导的德国中学相比，他感到：“自由行动和自我负责的教育，比起那些依赖训练、外界权威和追求名利的教育来，是多么的优越呀。”

[4]

爱因斯坦对个人独立思考和独立行动的能力的重视，与他所处的时代与环境密不可分。

20世纪30年代初，军国主义和法西斯瘟疫在德国泛滥，爱因斯坦目睹德国民众陷入对希特勒的盲目崇拜和战争狂热之中，他以冷静理性的思索和特立独行的勇气坚持着自己对人道与和平的信念，同时对这种普遍的狂热进行着反思。

在《我的世界观》中，他坦率表达了对个人价值的重视。

他认为，人生中真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的、有感情的个人，是人格；只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西。

而没有独立精神的群众在思想和感觉上都是迟钝的。

[5]

他相信，能思考的个人能为社会创造新价值并建立起那些为公共生活所遵守的新的道德标准，能独立思考、独立判断的有创造能力的个人是社会向上发展的动力。

他认为，社会的健康状态取决于组成它的个人的独立性，也同样取决于个人之间的密切的社会结合。

[6]

在学校教育中，针对学习专业知识与养成独立精神两种取向，爱因斯坦认为后者更为重要。

他认为，学校教育的首位目标不是使学生获得专业知识，而是使其养成独立思考与独立判断的能力。

思考的训练是教育的重要价值。

掌握了学科基础理论，并学会了独立思考和工作的人，会找到自己的道路，而且比单纯接受专业化的、沉迷于知识细节的人，能更好地适应进步和变化。

考察了学校教育的状况后，爱因斯坦指出，学生学业负担太重，如太多和太杂的学科（学分制），会危害独立思考的发展，从而必然导致肤浅。

他提出，教育应当使所提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。

[7]

爱因斯坦相信每个人都具有潜在天赋，这种潜在天赋应当获得机会来加以发展。

只有这样，个人才会得到他所应得的满足；而且也只有这样，社会才会达到它最大的繁荣。

[8]因为，凡是真正伟大的并且激动人心的东西，都是由能够自由地劳动的个人创造出来的。

他声明自己的政治理想是民主主义，“让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像”

。

[9]这也是教育中尊重学生个性、培养学生独立精神的教育原则。